载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
魂主宰思维和精神，魄主宰肉体和形体。
营为魂，“载营魄抱一”就是承载了魂和魄的东西要合二为一，也就是精神和肉体要合二为一。
“专气致柔，能如婴儿乎？”专一修气，让气凝聚，让精神和肉体都变得非常柔软，能像婴儿一样吗？
“涤除玄览，能无疵乎？”洗去心灵的污垢，如贪婪、仇恨、愚昧、傲慢、嫉妒。我们称之为五毒，都是需要清除的。
“览”是“鉴”的意思，就是镜子。清除了所有的心灵杂质，让心灵变得像是明镜一样。心像镜子，照出世界上的一切，但镜子本身却如如不动，物来则应，物去不留。
“玄览”就是扫除一切的污垢，让心拥有明镜般的智慧。
“爱民治国，能无为乎？”爱民治国的同时，做到顺其自然，能不能不要瞎折腾？
“天门开阖，能为雌乎？”天门就是人与大自然交流的窗口：眼耳鼻舌身意。
“雌”代表柔顺的，母亲一样的爱。这里还强调的是母性的力量，不但柔顺，而且包容一切。
以上均为个人修养。先洗心净思，专注于修气，修炼人格，让自己如婴儿般柔软，身心合一。达到这种境界后，就要把它用于贡献社会，爱民治国，顺其自然，尊重他人的选择，不要横加干涉。
“生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”万物生长，繁殖，但不能因为自己生养了它，而想要控制它。比如自己的孩子。
能否为别人做出表率，又不试图去控制别人？只有做到以上三点，才是最高明，最深奥的道德和品德。
只有做到知行合一，才能达到最高的境界。
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