这一年注定与鼠有缘，鼠年里，新冠肺炎又让我们想起了《鼠疫》这部小说，虽然令人揪心的数字依然在一天天攀升，但我们对未来始终满怀希望，因为人间处处有真情。正如《鼠疫》中所说“即使世界荒芜和瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不敢于吞噬人心。”
能带来鼠疫的鼠令人可憎可恨，列为四害之一，人人得而诛之，鼠也成为一面镜子，在文学的长河中映照着人世间的冷暖美丑。
一、做人不能太贪婪
《诗经》中有一首诗把剥削百姓的统治者比作大老鼠，百姓实在无法忍受无休止的欺压，发誓要离开此地去寻找理想的乐土。《硕鼠》：
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
年复一年的剥削，毫不体恤劳动者，终于使得他们发誓离去，哪里有压迫，哪里就有反抗。贪得无厌终将会自食其果。纵观历朝历代，苛捐杂税过多，民不聊生的时候就会发生农民起义，推翻黑暗的朝代，秦朝，隋朝无不如此。
其实现实生活中也是这样，如果一个企业过度损害员工利益，过分压低工资，减缩福利，员工的劳动不能与报酬成正比，那真正的人才终将不忍被无休止地压榨而离去。对个人来说也是如此，不要随意侵害他人的利益，与人交往要礼尚往来，不能贪小便宜，过分的自私贪婪，朋友将会渐渐地一个一个地离你而去，你终将会成为孤家寡人。
二、做人要懂礼义廉耻
《诗经》中要有一首诗歌把不讲礼仪，不守规矩的人与老鼠作比较，说明无礼无仪之人，甚至比猥琐的老鼠还要丑陋，告诫人们应守礼仪，知廉耻。《相鼠》：
“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？”
诗中反复告诫人们不能无仪、无止、无体，如果做不到，还真不如一只老鼠。我们把不知廉耻之人骂做没皮没脸，不要脸等，老鼠还有皮呢，何况人呢？人应该守规矩，知敬畏，有所为，有所不为。心中有戒，行为有止，不能随意放纵自己，那是会逐渐走向绝地的。我们是文明礼仪之邦，文明礼仪是每个人的立身之本，比如在生活的具体小事中，不插队，不随地吐痰等。遵守各项规章制度，约束自己的行为。
三、做事需用智慧而非蛮力
《聊斋志异》中有一篇寓言故事《大鼠》，讲述一只狮猫用智慧捕杀一只大老鼠的故事。这只大老鼠长得极大，和猫的个头差不多，危害极重，很多猫都被它吃掉了，这只特别的狮猫来自国外，毛色雪白。它一开始并没有急于和大鼠斗争，只是一次次地躲避大鼠的进攻，当大家都以为它是一只胆怯的猫，没有捕鼠的能力时，它抓住大鼠喘气的时机，一招制敌。大家终于明白，狮猫最初躲避大鼠并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！“敌人出击我便退回，敌人退下我又出来”，狮猫使用的就是这种智谋。作者不禁感叹：唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇之人，和这只大鼠又有什么不同呢？
大鼠用蛮力，一次次地进攻终于使自己筋疲力尽，最终被杀，而狮猫则用智慧取胜。大家知道历史上有很多以少胜多的战役，就是因为运用智慧，巧用计谋，遇到困难时，要开动脑筋，运用聪明才智，讲究方式方法，才能轻而易举获胜，学习工作无不如此，那些恰当的学习方法可能会收到事半功倍的效果。
四、尊重别人的不同
《庄子·齐物论》中有一段话：“民食刍豢，麋鹿食荐，且甘带，鸱鸦嗜鼠，四者孰知正味。”还有《秋水》中惠子相粱的故事，惠子眼里珍贵的相位，在庄子眼里不过像一只死老鼠一样恶心。像李商隐的诗《安定城楼》中也写道：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓鶵竟未休。”这两个故事都说明不同的人有不同的爱好，同样的东西，有的人视若珍宝，有的则弃如弊帚。
世界是丰富多彩的，每个人都是独特的个体，都有自己独有的爱好，有的人喜欢吃甜，有地人喜欢吃酸一样。不要强求别人都与自己一样，要尊重别人的爱好，理解别人的不同，才能百花齐放，百家争鸣。
五、不同追求决定不同人生
《史记•李斯列传里》记载李斯曾将因看到两只老鼠而改变了人生。一只是厕所里的老鼠，吃得肮脏，又瘦又小，还经常受到人与狗的骚扰，诚恐诚惶。另一只是粮仓里的老鼠，吃不完的粮食，宽敞的住所，还很少受到打扰，大摇大摆地饱食终日。他心中顿悟，不禁叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。意思是说，一个人有无出息就像这老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的环境。
于是李斯辞别老师荀子去游说诸侯，追求功名富贵，虽然他确实过上了想要的生活，但以追求富贵为人生目标的短视却也使他落得悲惨遭遇。认为“诟莫大于贫贱的”的思想决定了他必然会为功名富贵而不惜出卖灵魂。残害同窗韩非，与赵高勾结拥立秦二世，最终也只能落得腰斩街头的命运。
所以不同的选择，不同的追求就会有不一样的人生，如果李斯选择甘于贫贱，跟随老师学习，可能会成为著名学者，著书立说，流芳百世。每个人年轻时候的理想追求极为重要，正确的人生理想就像指引你前进的灯塔，错误的人生目标可能会把你带入深渊。
六、小人终将会受到惩罚
唐代文学家柳宗元曾经写过一篇寓言小品《永某氏之鼠》，讲的是永州有个奇葩的人因为自己属鼠，竟非常爱护老鼠，从不搞灭鼠运动，规定家里人都不许伤害老鼠，于是老鼠有恃无恐，恣意妄为，疯狂破坏东西，后来这个人搬到别的地方去了，房子里搬来新的主人，老鼠还和以前一样嚣张，终于被房子的新主人消灭殆尽。
虽然写鼠，实则喻人。那些嚣张的老鼠不像是倚仗权势作威作福的小人吗？虽然可能猖獗一时，但绝不会猖獗一世的，终将会受到应有的惩罚。像作者所说：“呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!” 哎!你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗! 老鼠固然可恶，但纵容其行凶的房屋旧主也难辞其咎，如果不是他毫不约束，这些老鼠也不会如此不知收敛到不可收拾的地步。所以在小人初犯的时候不要纵容，否则竟不知演变到如何地步。当然依仗别人行凶的小人终究要为自己的行为付出惨痛的代价的，庇护伞不可能常在，恶行终将会暴露，为什么不早日收敛呢？
做一个无私的人，不要贪婪不属于自己的东西；做一个守礼的人，要有礼义廉耻之心；做一个智慧的人，不逞匹夫之勇；做一个包容的人，尊重他人的不同；不做为追求富贵不择手段的人；不做侵害他人利益的小人。
传统文化与人生哲学系列6
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