书籍介绍
《青铜一梦》 余光中著
长江文艺出版社
英文life一字，本意原为“生命”，却兼有“传记”的含义。中文里面倒难找到一个字能包含这两种意思。苏格兰文豪卡莱尔的名言：A well-written life is almost as rare as a well-spent one. 只能译成：“写的精彩的传记几乎像活得精彩的一生那么难求。”原文的life与one是同一件事、同一个字，中文却只好分译成“传记”与“一生”。相比之下，可见英文的语义学心理是把传记看的像生命一般重的。
把这一段话摘下来不是因为它对我有触动，纯粹是感觉读起来怪怪的。
作为一个工学出身的人，感觉这段话含有诡辩的成分在里面。问了问周围的人，也都有这种感觉（程序员伤不起……）。可是针对一篇散文用工程的思维去辩论，未免落得个抬杠的骂名，难道我是杠精？
不过假如让我回到初中高中的时代，说不定会对这段话奉为圭皋，甚至能读出我现在无法体会出来的美。
这就让我想起来以前读认知论学到的一些东西：如果一个人懂了某些东西，那么除非物理性的失忆，否则你永远也回不到之前完全不懂的心理状态了。
浸淫在程序员的世界这么久，似乎也或多或少改变了我阅读的角度，得之失之？
悦来场在休市的日子人口是否过千，很成问题。取名“悦来”，该是《论语》“近者悦，远者来”的意思，满有学问的。
也没啥触动，小知识get。以后和人出去玩想显摆一下的话，用得上。
不久我当众考问班上的几位高材生：“英文最长的字是什么？”大家搜索枯肠，有人大叫一声说，“有了，extraterritoriality！”我慢吞吞摇了摇头说，“不对，是floccinaucinihilipilification！”说罢更摊开那本《英汉大辞典》，郑重指正。从此我挟洋自重，无事端端会把那部翻版密集夹在腋下，施施然走过校园，幻觉自己的博学颇有分量。
我的天哪~这不就是小时候的我吗哈哈哈哈哈哈！
你说那些同学看到我这样子心里在想些啥？大概也是感觉很无语吧……可是当时我会觉得大家都会用敬畏的眼光看我呢，噗……
俄罗斯的良心并未完全陈锋在作家故居的阴影里，就在此刻，镁光明灭的会场仍听得见它在剧跳。
感觉这种写法很漂亮……很有气势，感觉可以化用在很多其他的地方。
基督教的传统以龙为魔鬼之象征，诗人联想到基督再临前乱世的反基督（Anti-Christ）。其实欧洲人早已把希特勒，斯大林认作反基督了。然则俯临红场的圣乔治，果真是戈尔巴乔夫吗？
这句话来源自余光中的莫斯科游记散文《圣乔治真要屠龙吗》的最后一段。怎么说呢……很有现实意义和历史意义吧。
另外一提，现在这个年纪的我在读那个时代的散文的时候，已经能够感觉到和我自己立场的冲突了。左派和右派、自由和保守，这样偶尔去冲击一下自己的思想，在现在这个智能推送大行其道的时代，也不错。
踏在岱宗魁伟的肩上，俯瞰之间群山朝岳，磊磊错杂着嶙嶙的背后仍然是峥峥，郁郁苍苍，历齐鲁而未了，而收拾不了。不识法相，只缘身在佛头的颊下。登临到此，果真就能把世界看小吗？反倒是愈看愈多，愈多愈纷繁，脚下凭空多处一整盘山岳：我们算什么呢，竟敢僭用这么高的“看台”，这么博大的“立场”？
这句话来自《春到齐鲁》，讲的是余光中游览泰山的感慨，我倒是感觉到有些触动。
有的时候抚今追昔啊，感觉我真的配得上现在的时代吗？
无论是物质的丰富程度，还是信息的丰富程度，都比几十年前的人强了不知道多少，可以说，每一个人都站在巨人的肩膀上了。
但是站在巨人的肩膀上就能看的更远了吗？当这些东西能够轻而易举的获得时，到底是自己可以看得更远了，还是看到的仅仅是迷人眼的乱花？
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