至今还记得于淑珍演唱的那首歌《我们的生活充满阳光》，轻松优美的曲调萦绕在脑际，感觉全身的细胞都是幸福的。“甜蜜的事业”是我们那一代人的追求和梦想。
我们已经生活在幸福里了。买买买，没钱可以用花呗信用卡；看看看，美女帅哥网红视频随便选；玩玩玩，游戏美颜旅游嗨翻天。吃喝玩乐，全部一键搞定，要什么有什么，上课上班也可以足不出户。
我们呼吸着自由的空气，挥洒着自由的时间，遨游在自由的网络天地。这是一个物质丰裕、精神充实的时代。果真如此吗？
世界上永远只有羊群和挥着鞭子的牧羊人，世界是牧羊人瓜分地盘的战场。这一点永远不会变。
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01
涿鹿大战，炎帝和黄帝联手，蚩尤被杀，九黎部落的人口、牲畜和工具都成了战利品；阪泉之战，黄帝部落又打败了炎帝部落，华夏部落版图扩张，人口增加，后来的大禹才有资本斗妖魔、战水怪、劈山冈、遇洼筑堤，疏川导滞，合通四海，划定天下九州。
周朝，以京畿为中心分天下为五服，每服500里，京畿500里为甸服，环京畿的列国为侯服，侯服之外为宾服，其次要服和荒服。朝贡之规，甸服每日，侯服每月，绥服每季，要服每年，荒服则只朝贡一次。 服，服事天子之意。朝贡是赋税的雏形，控制的地盘越大，人口越多，纳贡也越多。
春秋战国，战火频仍，张仪苏秦之流纵横捭阖，兼并扩张。始皇一统天下，废分封，设郡县，统一赋税，统一度量衡，统一货币，把全国的人口更加牢固地控制在中央手中，全国的赋税集中到了中央。然后修筑万里长城，开辟直道栈道，兴建水利工程，营建阿房和帝陵，征伐大西南，统一百越。
历代开国皇帝上手就是登记人口及其耕地，历史上的改革都少不了人口普查，商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法莫不如此。秦始皇建立郡县制，县以下还有乡、里、亭、伍等，以后的王朝沿袭使用，大同小异，就是要把人牢牢地控制在手里。
人口意味着财富（赋税），劳力（徭役）和军力（征兵），就是国力。争夺人口最主要的手段是战争。
02
我们再来看看资本主义是如何通过掠夺人口发展起来的。
欧洲殖民者“发现”新大陆以后，为开辟种植园，肆意屠杀老主人印第安人。黑奴贸易兴起，黑奴被他们称为“黑色象牙”。从15世纪开始400年间，累计1000多万黑奴被卖到美洲，非洲损失人口超过1亿。
葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国争先恐后，黑奴贸易以及黑人奴隶制加速了欧洲资本原始积累，黑人的悲惨命运、非洲传统文明衰落和经济社会严重倒退带来了资本主义的曙光。真相如此残酷，名著《飘》却用温情脉脉的笔调向人们描绘了种植园里黑奴和谐美好的生活画面。
我们再回头看看日不落帝国国内的情况。
15世纪新航路开辟，世界羊毛贸易兴旺，价格猛涨，英国农场主和资本家为了扩大牧场，暴力驱赶农民，无偿圈占公有土地，史称“羊吃人”的圈地运动。
18世纪英国工业革命兴起，工厂劳动力不足，政府出台法律支持圈地运动，流浪者一旦被抓，轻者鞭打、割耳，重者卖为奴隶，甚至被处死。“羊吃人”的圈地运动，为资本主义的发展准备了大量的、除了自己的劳动力之外一无所有的产业工人。
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03
西方国家在国内发展资本主义，对外大肆掠夺第三世界，国民财富迅速增长。欧洲启蒙运动以后，民主法律日渐完善，个人地位提高，工会组织不断壮大，新兴的中产阶级成为社会主体。
在现代市场经济制度下，原来野蛮对立的阶级关系得到缓和，市场调节机制成为资源配置的基础，市场竞争成为国家之间、组织之间的主要关系。商家们高喊“客户第一，客户是上帝”的口号，不断提高产品质量，推出新产品，创新服务方式。
短缺经济进化到过剩经济，抢夺劳动力的野蛮演变为竞争客户的温柔。
上世纪末期，互联网技术兴起，新兴企业大肆烧钱发展“眼球经济”，邮箱、聊天交友软件、杀毒软件和网上游戏软件都免费，网民队伍被培育壮大。网民越多，网络规模越大，价值就越高。对平台来说，注册的用户越多，资本市场上的估值就越高。如今百度、阿里、腾讯成为网络时代的王者，我们人人都成了网民。
移动通信技术飞速发展，从2G、3G、4G到5G，我们正迈向万物互联的时代。互联网大佬们用大数据算法，精准推送商品、服务和内容，像支付宝已经完全渗透到了我们日常的方方面面。他们玩流量，能玩到你剁手。
现在更高级了，平台负责生产“网红”，网红专注吸粉。公众号、头条号、视频号等各种形式的网红遍地开花，依托金字塔般的大小网红，平台欣欣向荣。
网络平台五彩缤纷，可以满足各种人的需求和嗜好，粉丝参与感强，可以尽情释放情绪。平台内容更新越来越快，刺激大脑不停地分泌多巴胺，时尚和潮流引领粉丝们的激情和冲动，甚至可以抛弃理性。粉丝们不再捂紧钱包，一把打赏数千上万，甚至几十万。所有这一切都太便捷了，一部智能手机全部高效解决。大把大把的金钱和时间就这样陪伴着手机美好地流过。
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04
人有理性，能够发明工具，使用工具，这是人与动物的本质区别。智能手机这个工具给我们的生活和工作，带来了巨大的便利，妙不可言。但是不少人却沦为了工具的奴隶，到处都是低头一族，宅男宅女，所有的喜怒哀乐都和手机一起度过，我们不再需要面对面的温暖与柔情，我们不再需要相互的叙说与倾听，我们不再留恋一家人坐在一起用餐，餐后一起聚在电视机旁，闲话家常。我们不再沉迷于手捧书本的宁静与欢乐，我们甚至忘记了握笔的姿势。我们就这样独自沉浸在“一人份”的热闹中。
我们认为这就是自由，这就是民主。我们成了网络领地中自由的臣民，献上我们的金钱、我们的时间。其实即使你声嘶力竭地呐喊，你的声音都会淹没在网络的一片嘈杂之中。
网上不乏优质的内容，可无聊的小说、煽情的故事、有毒的鸡汤、无脑的视频、耗时的游戏、空洞的话题和猎奇的新闻同样比比皆是，满足人们空虚、偷窥、代入、投机、嫉妒、仇恨、投射等消极的心灵或心理需求。
马克思说：“一切经济最后都归结为时间经济。”以前，国王、地主和资本家通过不同程度地剥夺人的自由，直接占有人的身体，从而占有人的时间。现在呢，我们拥有充分的自由，我们自由地、心甘情愿地把时间献给他们。他们通过占有我们的时间，占有我们的人。本质上，我们仍是奴隶。他们在攻城略地，我们是他们的战利品，而战利品却在为胜利者欢呼，不知不觉沦落为被宰的羔羊还浑然不觉！那些被卖了，还帮别人数钱的，是要遭人耻笑的。
马克思说：“时间就是能力等待发展的地盘。”反躬自问，我们留下多少时间完善自己？
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