这期讲一下，你相信运气造就了成功，或者，你相信能力和努力造就了成功，在这两种不同的价值观之下，你的行为模式会有什么不一样的表现。
我们讲了两期成功与运气的关系，相信依然很少人相信成功主要是运气，绝大多数人还是愿意相信成功是由能力跟努力决定的。而绝大多数已经有所成就的人更是如此，他们往往觉得自己付出了那么多，能力也比别人强，所以才会成功。
看看那些所谓的成功人士，他们特别喜欢说教，希望不如他们的人能从自己身上学习一些闪光点。所以，不管是中国的还是外国的企业家，一旦有一定的成就之后就会著书立说，总希望把自己积累的认知、经验能够固化下来，传输给社会。而且，有些人确实是比较虔诚地做这件事儿，并没有沽名钓誉的色彩。
这些人非常自信地把自己的成功归因到自己的能力和努力上，实际上可能犯了一个归因错误。
八九十年代下海的那批企业家比较常见地犯这一类错误。那时刚刚改革开放，市场经济处于刚刚建立的阶段，所以那个年代做生意最重要的特质就是胆大。只要敢于迈出这一步，那成功的概率就比如今要高很多。
今天的年轻人，只要读过大学，就有看待问题的基本逻辑框架。他们跟这一类企业家对话的话，往往能感受他们的价值观非常老派，夹杂着很多迷信的东西，企业的管理方式基本是家族式的，商业模式一点都不够精密，并不会产生太多的敬畏。
这就是因为这类企业家身上比较常犯的归因错误。很多人其实意识到自己的发迹有外部的运气因素，跟那个特殊的历史时期有关。但更多人是完全意识不到这点的，他们会认为自己这种模式能成，就证明这是一种非常好的成功方式。
《成功与运气》中讲了一个非常有意思的笑话——
在西班牙，有一人去彩票的投注站买彩票，连续买了好几次，每次都买尾号是48的彩票。开奖时，他买的彩票真就中了大奖。于是，记者就去采访他，问他为什么非得坚定地买尾号是48的彩票，这里有什么秘诀。
这个人侃侃而谈：“买彩票学问可大了，我买尾号是48的彩票是顺应天意。上帝给我启示了，连续七天都托梦给我，我每次都梦到了数字7，七七四十八，所以我买尾号是48的彩票。”
这B装的，九九乘法表都没背对，还不是运气好？但他会煞有介事地告诉大家这里面讲究，有什么技巧、讲究。人都是这样，取得一点点成绩之后，总喜欢把成功归因到自己的努力和能力，而失败了才会说自己运气不太好。
可能有些人心里会太爽：“成功主要靠运气，这不是个特别消极的价值观吗？我努力成功了，却归因于运气好，这不打击我的积极性吗？”
《成功与运气》里讲到了一个实验，实验人员给一群人布置任务，让他们完成任务后给自己的表现打分数，实验人员作为客观的第三方也会给这群人打分数。实验的目的就是看看这些人会不会夸大自己对自己的评价。
结果非常有意思，能最客观评价自己的是得了抑郁症的人，正常人基本上都会夸大自己的表现。因为得了抑郁症的人往往看清楚了生活的真相，也看清楚了自己，所以对自己评价相对客观。而自诩是正常的人往往过于乐观主义了。
从这个实验里可以得出，我们到底应该把自己的成功归因给自己的努力和能力，让自己乐观一点；还是归因于外在运气，取决于我们是往前看还是往后看。
当你计划未来的时候，就是在往前看。你需要相信未来尽在掌握之中，告诉自己：成功取决于个人努力，努力付出才会有回报。这虽然在某些层面是有一些幻觉的，但是仍然应该坚定不移地相信，只有相信了才会让自己全力以赴。
如果你已经小有所成，回顾过往的成就就是往后看。那么，你应该意识到所取得的这些成绩主要就是运气好。这样想，你会比较谦逊，也比较容易感恩。这就有利于帮助你清醒地看到自己的不足，能够自省，持续进步。
所以，当你能从往前看、往后看这两个不同的视角去看待成功和运气的关系，你就能得出两种完全不同的结论。这两种完全不同的结论理论上都可以是正确的，只不过它们是在我们头脑里相互冲突的两种理论，真正理性的人必然要能在特别矛盾、冲突的看法之中找到平衡点。
所以，我们可以根据现实所处的环境采取不同的价值观，两种冲突的价值观可以同时存在于我们的头脑之中，可以同时指导我们的行为，这样才是真正的理性。
是否意识得到运气在成功中的作用，对于人的行为会产生哪些不同的影响？
意识不到运气在成功之中的作用，可能会影响你的消费习惯。《成功与运气》中披露了美国人最近几十年消费习惯的演化。其实跟中国是非常像，人们住的房子越来越大，结婚之类的花销节节攀升……
现在跟80年代相比，美国中产家庭的住房面积扩大了50%以上，可是美国家庭收入的中位数不但没有增长，还略有下降。就是说，美国人在收入没有涨的情况下，住房面积、结婚之类的花销出现了一个大幅的上升。所以，现在跟80年代比的话，美国人的财务负担要严重得多。
结婚花销大了、房子住得越来越大了，美国人的幸福感会不会提升呢？很多调查显示，并没有提升。美国现在的离婚率、个人破产率每年都在上升，都是那些花销拖累的，这些明显会影响幸福感。
美国人为什么不去做出改变？
本书的作者发现，当收入差距越来越大的时候，人们之间相互攀比就会越来越严重。因为攀比这事儿的作用机制是从上到下传导的。
占美国人口1%的土豪，最近几十年收入不是翻了好几倍，比普通人要快得多。这些超级土豪有钱了就开始花钱，结婚讲排场，换豪宅，然后高标准的装修。他们之所以愿意挥霍，就是因为他们不认可自己的财富是靠运气得来的，而是靠自己的努力挣来的。所以他们既不感恩也不虔诚，认为挥霍是理所应当的。
这些标准在富人圈流行开之后，跟这些人比较接近的准富人群体开始跟风，消费上跟最富的人看齐。因为大家都有点虚荣心，希望自己在外人眼里是一个非常成功、非常富有的人。这样，消费风气一圈一圈地传导下去，一直传导到中产阶级。中产家庭也就拼了老命的去改善自己的生活，各种消费压力下，压力越来越大，越来越不幸福。
这个状态特别像达尔文的《进化论》中的一个点。达尔文认为，动物世界也经常搞军备竞赛，比如美洲有一种麋鹿，雄性之间为争夺和雌性的交配权会决斗，用鹿角互怼。鹿角越大自然更容易击败对手，获得这个交配权。所以，“鹿角特别大”就是对繁衍特别有利的基因，经过自然选择，雄性的麋鹿的鹿角就越来越大。
但“鹿角特别大”并不是只有好处他会，在另一个维度对麋鹿的生存还会造成一些危害。比如狼或者狮子来了，头顶上顶着的鹿角跟树一样能跑得快吗？只有被吃的命，公鹿都被吃了，母鹿跟谁交配？于是，达尔文提出：每一个个体会做一些对个体有利的措施，但是这个措施有时候对整个族群的生存反而是有害的。
麋鹿陷入的困境跟人类社会的攀比是同一回事，怎么解决呢？
本书的作者给的建议就是——大家坐下来商量一下，把标准下来，这样不会影响幸福感，大大家也不用浪费那么多钱了。
具体来说，他大概意思是做一个累进税制的改革。每个人报税的时候，报一个总收入，然后算一下总储蓄，总收入减掉总的储蓄，就是今年总消费，根据总的消费额度算一个税率。这种改革会让人消费时特别有痛感，因为消费的越多交税就越多。这就会压低全社会的消费频次，尤其是压低富人，富人为了避税自然会主动不奢华。
奢侈的风气是从上到下传递的，富人降低了自己的标准后，其他阶层也会跟进。幸福感来源于人在社会里的相对位置，换句话说，幸福就是来源于比较。富人降低了标准，中产阶级肯定会欢迎。对他们来说，追随富人的脚步并不轻松，因为装B也是非常累的一件事。
本书还举了一个特别著名的实验，看一下人对公平的认识。
假如，实验人员给你我100块钱，让咱俩把这100块钱给分了，你给出一个方案，我有权决定要不要接受。比如你的分配方案是你拿99块钱，给我1块钱，如果我觉得不合适就可以否决，但是这100块钱咱俩谁也得不到。
按照经济学的基本假设，人都是非常理性的经济人，那对我来说，即使只给我一块钱，我也必然会接受，因为这跟我拒绝方案而一分钱拿不到相比，毕竟赚了一块钱。可实际上换谁都一定会拒绝，因为这太不公平了，宁可不要这一块钱也不想让这个不公平的方案得逞。
后来，实验人员在这个实验的基础上做了一个改进，分钱之前先做一个小任务。实验人员画了一条直线，两边密密麻麻地画上很多点，然后让我们数一下，说出直线两侧的点哪边更多。这个题根本没答案，根本就数不过来，但实验人员会随机的告诉我们，你答对了，我答错了。这时再让你分钱，会产生完全不一样的效果。
比如你可能给自己95块钱，只给我五块。但因为我答错了，会自我否定，接收方案。而你会比较自信地分自己多一些。还有一种情况，你判断错了，我判断对了，还是由你做分配方案。因为你理亏，就会主动的多给我一点，但不会多到给我95块钱，而是六四分。
这个实验跟成功和运气是有啥关系呢？
我们做了任务，实验人员是随口说的谁对谁错。说你做对了，这完全是你的运气，但你却认定这代表你的能力或努力程度更强大，所以分钱的时候很强势。所以，这反映了如果我们把成功认为是跟能力和努力有关的话，我们在财富上会有的态度。
这就是为什么富人坚决反对国家给富人加税，他们的理由看上去也是无懈可击的：“我自己挣的钱，国家凭什么拿我的钱去补贴不奋斗、不努力的穷人，这公平吗？”这些人就没有意识到自己之所以富有，很可能只是运气好，如果能意识到，他们就不会这么激烈的反对给富人加税了。
作者弗兰克在写这本书的时候，最后一直在讲富人应该在心态上常怀感恩之心，要意识到自己富的并没有那么心安理得，尤其是往回看的时候，评价自己的成就时，要客观地意识到运气的作用，这样才不容易失衡。
所以，运气这件事实际上被绝大部分人低估了，尤其是所谓的成功人士，实际上他们的成就里，运气起的作用很可能要比他们的能力跟努力要大得多。我们了解了运气的作用之后，要尝试着改变自己的思维模式，向前看的时候多强调努力，向后看的时候多注意一下运气，这样我们才能成为一个理性的人。
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