一切有意无意，看似巧合，其实冥冥中早已被安排！
《西游记》中孙悟空第一个师父到底是谁？
书中写的是菩提祖师，但后来最也没有提起这个人物，好像人间蒸发了！
而电视上菩提祖师是一个道士打扮，因为在我们的认知中，他在讲道嘛！就认定他一定是道派高手。
但根据书中一些情节、细节来看，这样的判断不准确。
这一切，我更相信！是如来佛本人或手下特别机构为西行取经设局，全然安排的！
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要完成传经的重大使命，没有一个本领高强，能征惯战、冲锋陷阵的人，是不行的。
所以孙悟空成了最合适人选。一、他有需要，想长生不老，二、他有强烈的好奇心，三、是有超喜欢动的“猴性”。
所以教会他本领，成为一个超级保镖，再合适不过了，他自己又送上门来，不就顺理成章了吗？
我们先看看书中是怎样写的？
那孙悟空学了七十二般变化、筋斗云功夫后，准备下山了。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
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祖师知道他回去要惹祸的，因此警告他，不能说出师父是谁？
果然，孙悟空回去后，就大闹天宫，而这时如来佛出场了，在安天大会上，一招制服，出尽风头！
难道这一切都是巧合吗？
当时，如来佛对孙悟空说的最后一句话是这样说的：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
你看，一、叫他皈依，如果是道教的徒弟，他不会叫他易弦改辙的，尤其在道派地盘。二、叫他切莫胡说，说明他俩是心知肚明，互相认识的。三、是说恐遭了毒手，如果是他亲自要下手，还用说吗？四、是对孙悟空是非常了解的，不然怎么会说，“可惜了你的本来面目”呢？
我们再回到第一回，又是怎么描写菩提祖师的？
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
从这首诗中看，大觉金仙、西方妙相、不生不灭、空寂、真如、庄严、明心都是佛派用语。
据此推测，要么，是如来本人的变形；要么，如来这边特派的国师级人物。怎么会定性为道教的人呢？佛经《金刚金》中提问题的人，不也叫须菩提吗？
而每次西行途中遇到紧急的事，一般请出观世音菩萨来处理，实在重大的、没有办法解决的问题，孙悟空可以直接找如来。
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观音是西行任务分管领导，孙悟空的顶头上司，为了让孙悟空能服从观音的管理，如来取了锦阑袈娑、九环锡杖，还取了金、紧、禁三个箍儿给观音。
前面的袈裟、锡杖，是为了护佑取经人的。这个人一旦被恩典，一定是赤胆忠心的，因此观音自然把此转赠给了唐僧。其实，那人选也是早早安排好的，唐僧是观音送的儿子，观音只是在唐太宗面前，演了一出戏罢了。
而箍儿，则是以防这些“特能干”的人翻天，保证西天取经大业顺利完成。所以紧箍戴在悟空头上，如果唐僧感觉这个“护卫”不听话，就念紧箍咒，方便唐僧现场管理。
一般妖怪都是观音一到，事情就解决了。但还有一些钉子户，如兕大王这样的，牵涉到太上老君，需道佛两派最高层对话。而六耳猕猴牵涉到悟空本性的事，那就必须直接请出如来来解决。
兕大王这段已讲述过了。
再看一下六耳猕猴之事的一些细节。
当初第二回中，悟空跪在祖师床前，求教的时候，道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢！永不忘恩！”
你看这是悟空和如来之间的暗语，早就提到过六耳，最起码可以推断，如来对这一切都了如指掌，不然怎么会有六耳猕猴这件事呢？
而另外两个箍儿本来是如来安排给猪八戒和沙和尚，后来一看，这两人功夫，也稀松平常。观音毕竟是西行分管领导，于是根据现实情况，一个用在了黑熊精身上，他成了观音的守山大神，一个用在红孩儿身上，他成了贴身的散财童子。
这叫肥水不流外人田。
这一个局从头至尾，自始至终，其实都是一场早已设定好的！
人生不亦如此吗？当遇上问题时，告诉自己，举头三尺有神明，这一切都是最好的安排！此时，都是最恰当、最合理的安排，别纠结、别抱怨，没用！
我们只是被需要，在一个空间、时间的坐标轴上、维度上，扮演着不同的应该的角色而已！
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