《论语·乡党第十》12:紧要关头眼中泛出的光
厩焚,子退朝。曰:“伤人乎?”不问马。
一个人的修养,大概是在他人都无以着力或者无可着力时,才真正显现出来的。
孔子家的马厩因为失火被烧毁了,他老人家退朝回来,知道此事后急切问的是:“伤到人了吗?”没有问到马的毁伤情况。
孔子一生恪守两条原则,其中之一便是:谁都不要欺负谁,要讲仁义。
倘若老先生跑回家去,首先问到马的毁伤情况,那实在是对事故中伤及的人的性命的一种侧面欺侮。他老人家,怎么会干出这样的事情。
春秋时期,周王朝逐渐式微,礼崩乐坏之际。诸侯们越来越清晰的意识到,可以依仗的不是虚礼,而是实力。最早崛起的春秋五霸之首,便是齐桓公时期的齐国。而齐国所依仗的便是由战马带来的军队上的机动优势。当时的齐国,因为将马当做国之根基,也因为“天下第一”的军队机动性而成为五霸之首。
孔子虽然是鲁国人,但马在当时他老人家心中的分量也不会是无足重轻的。问题是,他老人家心中,有比宝贵的马更可宝贵,更有价值的事物——人。
或许,我们会觉得老先生太深沉,将机心隐藏的太深。事实真的如此吗?
十几岁,还在读书时节,笔者曾亲眼目睹过一场青年间血气引发的冲突。究竟是什么引起的,因为时间的原因,已经不得而知了。只记得高个子的那位,因为嘴巴笨些,冲上前去不有分手就是一拳。结果正招架在戴眼镜男孩的脸上,眼镜碎了,玻璃片将那男孩儿的眼眶也刮流血了。
年轻人血气旺,鲜血瞬间便开始滴落。包括高个子男孩儿在内,大家都吓得呆住了。结果戴眼镜的男孩一句话把大家逗乐了,他说:“你知不知道我这是刚配的超薄镜片,一个镜片就是一百多?”
即便是一个有机心的人,在最紧急的关头,心迹还是会有意无意的坦露出来的。
一个人在突发事件发生的刹那,眼中会闪现出什么样的光取决于日常学习、实践在他内心中究竟沉淀下了什么。这个时候,人的选择未必就是自己理智的选择。
比如,每个父母都是爱孩子的,但多数父母在孩子参加完大考归来时所问的第一句话都是:“考得怎么样?”
难道这样问的父母都是关心分数胜过关心自己的孩子吗?
他们只是在那个瞬间,错失了自己应有的位置而已。对参加考试的孩子而言,考得如何是重要的事情。对考完归来的孩子而言,亲人的反应和感受是重要的事情。对父母而言,孩子是重要的。
那样问的父母只是在那个瞬间,忘记了自己作为父母的身份,错误的站在孩子的位置上,关切他刚刚经历过的事情了而已。
紧要关头,更应该守好自己的位,做好自己应当做好的事情。
这实际上恰是孔子所恪守的另一条重要原则:各安天命,各守其位,要讲秩序。
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