云散

世间好物不易坚，彩云易散琉璃脆。不只是好恶，人事风物如天空飘忽的云，有多少是不易消散的呢？

一年之计在于春，春是花开烂漫的季节，是朝气蓬勃的象征，在姹紫嫣红的花树下流连，你可曾想过花谢花落飞满天的凄凉时刻？我曾见到楼下满树如雪的梨花，一夜风吹雨打之后，残花满地令人伤；我也曾见到去年一场初冬的小雪，打落了人行道边满树金黄的银杏叶。常以为，桃花可以在清风暖阳中停留七八天，常觉得，那些秋天的黄叶还可在树梢上摇晃十天半个月，可是风雨一来，它们的命数就结束了。

不只是花与叶，屋与石，山与水，有哪一样东西是永存的呢？富有的人建造华屋高堂，贫穷的人住在低矮的茅草房，但从事物盛衰的走向看，高堂茅房并无多大差别。人们说，富不过三代，盛及而衰，否极泰来，是自然之道。十年河东转河西，穷人只要有目标，肯努力，也有拨开乌云见日出的一天。

巍巍群山，从古屹立至今，涛涛逝水，从过去流到现在。山岭群峰似乎一直都在，但这只是从大局从整体看，从细处看，山上的每一块石，每一棵树都处在不停的变化中。

我曾见到青岛崂山山溪间的石头被流水冲刷得光滑圆润，它们在若干年前并不是这样的；我也曾见到云台山上石头风化的痕迹，它们刚开始出现时也不是这样的；黄山悬崖峭壁间的奇松怪石，它们现在的容颜也不同于当初。长江黄河，日夜奔腾，海纳百川，汪洋恣肆，可是今天的流水不同于昨天，一切都处在动荡变化中。无数的水滴蒸发不见，又有新的水滴加入，如此循环，从未止息。

不只是春花朝露，屋宇楼阁，也只不是滴水山石易变，人的感情又何尝不是易变的呢？曾经那么贴心贴肺的两个人，朝夕共处，执手相看，彼此交融，化灰化烟，可还嫌爱的不够，还要手牵着手、心贴着心地发誓说：“我一辈子只爱你一个人，我会一直对你好。”可情爱易变，誓言太轻，说好了一辈子在一起的人，却再也不相见了。是生活太残酷，情感太脆弱，还是人心抵不过岁月风尘的侵袭？“说好永远的，不知怎么就散了，”一别竟是一辈子。

不爱易变，相爱又何尝能携手共老？杨绛与钱钟书，一对普通有知名的恩爱夫妻，琴瑟相合，共担风雨。她曾说，“惟愿一生爱一人。”只爱一个人多好，初心如雪，不染尘埃，与一个人话文学，度日月，共白首，可是女儿钱媛和爱人钱钟书还是先她而去。共享快乐，共担风雨，相聚相守，都是深浓的情爱，92岁高龄时，她孤身抒梦，写下了十分感人的《我们仨》。他在这本书的最后写道：我们三人就此失散了，就这么轻易的失散了。现在只剩下我一个。

爱由浓转凉，固然让人心生爱情易散的悲凉；深爱而不能共守的遗憾，又何尝不是一种深切的痛楚？爱与不爱，最终的结局都是飘忽不定如云散。

爱自己的孩子，含在嘴里怕化了，捧在手心怕飞了，他要月亮，如果能够得着，不怕摔死的危险，你也乐意爬上梯子摘给她。你把最好吃的留给他，给她穿最好看的衣服，你想为他盖最满意的房子，供他上最好的学校。无论怎么无私的给予，你都不会嫌多。孩子无论多么气你，你都会心心念念着他，那是最深浓又不要回报的爱。可总有一天，你发如雪，身如弓，可你还要唠叨着儿女的事。孩子的事，比自己的事大啊，终究还是放不下。终于有一天你进入泥土，爱断云散。

龙应台在《目送》一文中写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”亲情难舍，不必去追，终究会陷入生死两茫茫里。

生与死都是人生的大事，人在哭声中降生于世，又在别人的哭声中离去。人这一辈子，悲欢离合，喜怒哀乐，你不知要吃多少苦，要受多少罪。与别人争，与家人呕，自己又找气与自己过不去，真正欢乐的时光有几许？一个人无论得到多少利益，拥有多大的权势、多少的物质，一切都会随着个人的离去而烟消云散。

周国平说：“我们不妨眷恋生命，执著人生，但同时也要像蒙田说的那样，收拾好行装，随时准备和人生告别。入世再深，也不忘它的限度。这样一种执着有悲观垫底，就不会走向贪婪。有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。”

超脱，就是在眷恋生命、执著人生的基础上的一种达观，是看淡人世间的物质利益，是知晓世事兴衰代谢的道理，是把握当下的这一刻，做好该做的事，爱自己心爱的人，担起该担的责任。是认识到：一切如云散，只有一个人生，唯有当下，唯有好好的无悔的活一场，才是最重要的。

2017.12.1