【原书卷十三·三五
甲午二月，予过真州南监，掣张东皋招观并头牡丹。一时作诗者，无不以二乔为比；独杨鲲举二句云：“似承周、召桃夭化，绝胜渔阳麦两岐。”
甲午，指乾隆三十九年，1774年。按：根据袁枚《牡丹花绝少并头者，真州吴园忽有此瑞，三月八日副使张东皋招同赏宴，为倡公宴诗一章而别赠花三绝句》诗，他们应该在三月赏花。
真州，江苏省仪征市古称。汉武帝元封五年（前106）仪征始建县，县名为舆县，据传是秦始皇东巡从江对岸乘舟上岸后坐轿子的地方。由于战乱不断，仪征很长时间内归广陵国，直到唐永淳元年（682）分析江都、江阳二县而成为扬子县。宋初建立建安军，宋真宗曾下诏在此熔铸四位远祖皇帝的金像，因所铸之像仪容逼真，赐建安军为仪真，并升建安军为真州，而得以“真州”、“仪真（征）”地名。明洪武元年（1368）降州为仪真县，清雍正时为避讳改仪征县。1986年7月，撤销仪征县，设立仪征市。
南监掣，音nán jiān chè，清代两淮盐转运使署的下属机构“淮南监掣同知署”的省称。该署驻京杭大运河入江口、漕运和盐运的中转之地仪征，官长为淮南监掣同知。张右民担任此职。按：监掣同知，官名。盐官。清代于山西、河东、两淮（淮南、淮北）各置一人，秩正五品，掌管掣盐之政令。凡官盐起运，均须经过掣盐验引手续，验明盐引，以辨别官盐、私盐，查明发运额数。乾隆十五年（1750），裁仪征卫守备，以其署为监掣官署，位置在南门内仓巷。监掣同知开始时是临时委派，乾隆二十五年（1760），盐政题请，淮北设立监掣同知实缺。奉部议：淮南亦准作为监掣同知额缺。三十二年（1767），同知青助率两淮商人重修衙署，其规制与扬州府治相同。按：原书在标点时错误，把“予过真州，南监掣张东皋招观并头牡丹。”错误标点为“予过真州南监，掣张东皋招观并头牡丹。”并在“南监”二字下作了地名标记，导致读者难以正确理解。
张东皋，即张右民（生卒年不详），字用霖，号东皋。清浙江钱塘人。工诗，有《东皋集》。袁枚友，袁有《送张东皋分司迁贵州镇远太守》诗二首，还有《牡丹花绝少并头者，真州吴园忽有此瑞，三月八日副使张东皋招同赏宴，为倡公宴诗一章而别赠花三绝句》诗一首，从该诗题目可知，张右民曾担任淮南监掣同知（驻仪征）、盐运司副使、盐务分司。盐务分司为两淮盐运使司下设机构，共设三个：通州（今南通市）；泰州（今泰州市）；淮安。淮安分司后迁海州（今连云港市）。盐务分司代表盐运使司负责监督盐场。张在何处任职，不详。盐务分司只是机构名称，其官长可以盐运使司运同（简称运同，从四品）、盐运司副使（简称运副，从五品）、转运判官（简称运判，从六品）兼任。从诗的内容“相国门风旧，通家意气真”上分析，张右民的祖上或为大学士一级的权臣。
招观，音zhāo guān，意思是招人参观。与“招饮”、“招游”等类似。
并头牡丹，音bìng tóu mǔ dān，指一根花枝上盛开两朵牡丹。并头，意思是头挨着头。并头牡丹常被当作美好吉祥的象征，寓意男女好合、夫妻和睦。
二乔，即汉末时期桥公的两个女儿，分别为大乔（桥）、小乔（桥），本姓为桥，亦可作乔。是庐江郡皖县（安徽省潜山市，长江以北）人，江北著名美人，有国色。孙策攻占皖县后，大小乔分别嫁与孙策和周瑜。《三国志·吴书九·周瑜传》：“领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”
杨鲲举（生卒年不详），未见资料记载。仅日本大阪市立美术馆2018年举办的“阿部房次郎诞生150周年纪念展”中，有一幅展出的清代绢本花卉上有该名。此作系于绢本大尺幅上方配置盛开的樱花，中央配置大朵牡丹，下方配置菖蒲，从而完成相当华丽的一幅作品。画幅右上款识为“锦堂春昼。拟徐崇嗣画本于双清书馆。毗陵杨鲲举”，钤“杨鲲举印”朱文方印、“跃沧”朱文方印，据此可判断杨鲲举与恽寿平(1633—1690)同样出身常州（毗陵），号“跃沧”。其人虽称远仿北宋毗陵画人徐崇嗣，但基本上继承了恽寿平的风格。而继承恽寿平风格，则其必定生活在恽寿平成名之后，恽寿平去世于康熙二十九年（1690），故杨鲲举当生活在雍乾时期。
周、召，音zhōu shào，亦作“周邵”，周成王时共同辅政的周公旦和召公奭（音shì）的并称。两人分陕而治，皆有美政。《礼记·乐记》：“武乱皆坐，周召之治也。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“戚宋万於两楹兮，废周邵於遐夷。”王逸 注：“周，周公旦也；邵，邵公奭也。”唐·张说《诏宴薛王山池序》：“《二南》迈周召之风，百辟形金石之咏者也。”
桃夭化，即桃夭之化，《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元·高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“其所议姻事，可曲从师相之请，以成桃夭之化。”
渔阳，音yú yáng，古代行政区名。燕昭王二十九年（前283），置渔阳郡，治所即北京市密云区十里堡镇统军庄村东。秦统一后，复置渔阳县，郡县同治，治所与燕相同。历两汉、三国、西晋、南北朝至北魏，渔阳郡始徙治雍奴（即天津市武清区泗村店镇旧县村）。北齐废渔阳县入密云。隋大业末年，改无终县（今天津蓟州区）为渔阳县，隋玄州渔阳郡、唐蓟州渔阳郡均治此。唐以后渔阳为蓟州治所。所以，渔阳应该对应现在的三个地点：北魏太平真君七年（446）前治所为北京市密云区十里堡镇统军庄村；北魏太平真君七年（446）移至雍奴县治所，即天津市武清区泗村店镇旧县村；隋大业末年，改无终县为渔阳县，治所为天津市蓟州区。渔阳被后世诗人常用为意象，意为征戍之地。唐·张仲素《春闺思》诗：“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”
麦两歧，亦作“两岐”、“两歧”、“两岐麦”。所谓“两岐”，指一茎两穗。典故“麦秀两歧”。《后汉书·张堪传》：“拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴（地名）开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”后用为称颂地方官有善政之典。
附：清·袁枚《送张东皋分司迁贵州镇远太守·其一》：相国门风旧，通家意气真。一阳回暖律，五马送雕轮。当日趋庭处，今朝叱驭身。不知诸父老，可有旧遗民。
清·袁枚《送张东皋分司迁贵州镇远太守·其二》：记否真州住，山人系短篷。酒教连日醉，花看并头红（自按：署中牡丹开并头花）。袖拂香犹在，山青曲已终。幸亏宾与主，同在画图中（君仿西园雅集，绘图纪事）。出处：小仓山房诗集补遗卷二
清·袁枚《牡丹花绝少并头者，真州吴园忽有此瑞。三月八日副使张东皋招同赏宴，为倡公宴诗一章而别赠花三绝句》：寻春古真州，无春双目闭。春恰知我来，开花比常异。贤哉张大夫，指我看花地。追寻辟疆园，遍历维摩寺。车小穿林幽，草深得路细。果然鼠姑花，双开色奇丽。其旁仙种多，环立拥霞帔。送客出红云，分香入酒气。昔闻韩魏公，金带表花瑞。君今宰相家，花也如相示。儿女合欢心，阴阳调燮意。远钟一以鸣，嘉宾亦既醉。我呼东下舟，不借南衙骑。如别华鬘天，愔愔下尘世。人花两难忘，作诗当作记。出处：小仓山房诗集卷二十四
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