上一篇谈到自尊就是自我的优越感，而优越感是基于比较的，本篇聊一下关于比较的问题。
一、比较的三个维度
谈到比较，一般至少包含三个的维度，一个是比较的对象，即和谁比的问题，另一个是比较的内容，即比什么的问题，第三个是比较的标准，即怎么比的问题；
1.比较的对象
通常我们选择比较的对象有两类，一种是熟悉和亲近的人，另一种是和自己差距不太大的人。例如，我们经常习惯性地和同学、亲戚、朋友等进行比较，因为出于了解和熟悉的原因，通过比较一方面可以品头论足，另一方面也希望通过比较和分析，得出一些可复制的规律性的结论。通常，大多数情况下，和身边人比较才获得存在感或者优越感，我们很难容忍身边的人比自己强，要么超越，要么疏远。另外一种情况就是和自己差距不大的人去比较，因为这样似乎才有可比性，只有这些人才可能成为我们心目中的竞争者，通过努力可以追赶上的才叫差距，才会自卑，但差距一旦大到“天壤之别”、“望尘莫及”的时候，会很自然从自卑到崇拜，甚至追随模仿了。
2.比较的内容
比较的内容可以千差万别，因人而异。比较的前提是关注点，每个人的关注点受到他以往的经验、经历、兴趣爱好、甚至性格特征等等方面的诸多影响。有这么一个笑话，有人问一个秃子，当你进入到坐满人的会议室之后，你最先看到的是什么？秃子毫不犹豫地回答道“是头发”。其实这是一个常见的心理现象，如果一个人长期关注到自己的弱点，他就会经常去和他人比较。当然也有另外一种情况，就是很多自强不息的生理上有残疾的人，你会发现他有很多常人不具备的特殊功能，这也是他为了弥补自己的缺陷，长期锻炼和练习的的结果。
所以说，比较的内容和一个人的专注点有关，它会涉及到方方面面，例如职位，收入，家庭条件、个人成就等等，一个人的专注点的形成和他受到的教育、价值观、人生目标、原生家庭影响、社会地位等等诸多方面有着直接的关系，可谓千差万别。你经常会发现一个有趣的现象，就是当你在做某件事或者某个举动的时候，不经意间就会得罪了某个人或者博得某个人的好感，这些都和他们的价值观和关注点有关。对方一旦把你当做潜在的竞争者或对立面，就会引来很多不必要的麻烦，反之，他们如果对你产生亲近感，那么可能会成为非常要好的朋友。
3.比较的标准
既然是要比较，那么一定要有一个标准，这个标准要有前提条件，最好能量化，尽量要客观，否则没有任何意义。比如最简单的例子，我们在职场上会经常出现比资历的问题，这在很多组织中是一个非常难以量化和客观的问题，每次绩效考核都会有一些主观评价在其中，然后通过这些绩效考核堆砌出来的评价结果自然很难有可比性，特别是在升职加薪的时候，领导需要考虑的因素就会更多，除了你之前所做的贡献之外，还要考虑将来组织发展需要的人才，还要平衡其他部门和人员的可接受程度，还要兼顾上级领导的认可度和用人标准等等，这一系列综合的因素决定了某个结果。在一个组织尚且如此复杂，在一个社会体系结构中，更是如此。
比较的标准绝不是一个简单的数学问题，远远比我们上学时考试成绩排名复杂的多。因此，我们在比较的时候一定要有清醒的认识，不能简单地根据评价结果得出一个草率的结论，要会客观、公正、理性、全面地去看待一个问题。如果一个比较标准过于复杂或者影响因素过多，建议不要有追求公平的想法，因为你想得到的所谓的公平，可能完全是站在自我的角度出发，对于整体反而是一种平衡的破坏，是另外一种形式的不公平。
二、关注点决定了比较
什么是关注点呢？简单说，就是我们关心的问题会驱使注意力放在什么位置。有个笑谈说，一个秃子走进会议室，看见的满眼都是头发。虽说是个笑话，但让我们很容易理解关注点的含义。比如，你写一篇技术性很强的文章，给懂专业的领导去看，他会给你提出很多建议，但一般情况不会发现你的错别字，反之，有些非专业的领导会一眼看到错词错字，无论你检查多少遍都很难发现。这种情况在我们生活中很常见。
其实关注点可以理解为我们内心在意的东西，也就是我在一篇文章中讲述的所谓“心理记忆”。一旦遇到适宜的环境，哪怕是听到一句话、看到一个新闻、遇到一个人，都会不由自主的冒出来，当这些念头出来的时候就形成为了我们的关注点，而正是这些关注点决定了比较的对象、内容和标准。我们一定要对这些关注点保持一定的敏感性，在下结论之前，要理性的分析一下比较的对象是否合理，我们对他们是否真正的熟悉和了解，彼此之间是否有可比性；比较的内容是否是自己真正需要的，对自己是否有价值；比较的标准是否客观标准等等；当我们可以客观正确的回答这些问题的之后，比较的结果才可能有它存在的意义。很多时候，我们都没有想清楚这些事情，就轻易地得出结论。
此外，我们所有的关注点的来源，都是由我们过去记忆中的积累形成的，这些记忆本身就有其局限性、碎片化、抽象化、甚至是错误性，我们从这些本身异于事实的内容出发去选择我们关注点，必将会扭曲我们观察到的事实，就像智子疑邻告诉我们的道理一样，我们眼见也未必真实。
三、比较的本质是割裂
比较的前提是我们在内心形成了自己和比较对象的割裂，可能还会把对方当做潜在的竞争对手甚至敌人，这种对立和割裂本身就自带一些刻板和陈旧的印象，因此很容易造成我们无法客观完整的面对问题，主观上的偏见不可避免地会带入到比较中。也许是给自己找借口，无视对方的优点，也许会过度看重自己的弱点，形成强烈的自卑感，也许放大自已的长处，骄傲自负，不管怎样，这是比较与生俱来的一种缺陷，根本无法克服。我们如果不能从根本上放弃比较，那么只能在这个过程中尽量保持理智和客观了。
再进一步说一下，我们人与人之间的对立和割裂究竟是不是现实？我们个体生命在生理上是彼此独立的，但是在意识领域里，无论是意识能力还是意识内容真的是割裂的吗？这一点是否值得我们去深入地了解和质疑一下。如果在意识领域不是彼此割裂的，那么人与人之间的这种比较，从一开始就建立在了一个虚幻的前提之下，在这个错误的假设之后，得出来的所有结论以及引发的后续行为都是毫无价值和意义的。
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