再读《亲爱的安德烈》一书
一位睿智的母亲她在教育孩子的时候不会那么赤裸裸的一味说教，她的教育会有一种润物细无声的感觉。面对教育孩子的问题上，每个人都会焦虑，为他们的学业担心为他们的人生担心为他们的未来担心，可生活每天都是在直播，无法重来，为人父母的担心却一天天在加重，甚至焦虑满满。
证严法师说：“如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。”
师父又说：“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心他的孩子。”
我们对孩子的担心大多来自自己的不自信，怕孩子今后的人生不如意。教育孩子其实多半是在教育自己，孩子会从大人对生活的姿态中学会看待人生，如果我们都不能从容优雅地面对人生，孩子又怎能会去优雅地去面对自己的人生？别忘了身教胜于言传。
我们不能因为自己人生中某种遗憾或缺陷让孩子来弥补上，那只不过是想把孩子教育成上一辈的粘贴板，但这种愿望往往是一厢情愿，最后劳心劳力徒伤悲。不要以我们的人生法则去指导教育孩子去遵从，我们的人生与孩子今后的人生会相差三四十年，他们今后所面对的社会环境跟我们现在的社会环境会毫无相关，我们无法去预测他们的未来，多一些宽容与大度，对自己对他们都是有益的。
我们要教孩子的是，对人生有着豁达的心态，对世界心怀善意，对未来充满自信的心态，也许能做到这些就足够了。古人说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”袁了凡就是因为自己命运多舛，算命先生说活不过五十且无子女，但他通过行善积德改变了自己的命运。宗教里讲施善就是在积阴德。于是有人说传子孙万金不如传万卷书于子孙，传万卷书不如为子孙积阴德。其实宗教里也讲到一个人即使身无分文也可以做到五施：一、颜施，即微笑处事。 二、言施，多说鼓励赞美和安慰的话。 三、心施，敞开心扉对人诚恳。 四、眼施，用善意的眼光给予别人。 五、身施，以行动帮助别人。当一个人能有这样的心态何惧人生不快乐？
当然，我这里不是说非要用道德宗教那一套来教育孩子，只是给我们多一些教育孩子的思路。教育孩子是一门科学，没有一种现成的答案，只能靠自己去摸索去领悟。像龙应台先生教育安德烈那样，孩子是一个生命个体，他只是借助父母的躯壳来到这个世界，他们不是我们的附属品，他们是属于自己的，我们必须接受他们的不完美，正如我们必须接受自己人生的不完美。他们未成年时所走的人生道路犹如一座桥，而我们父母是桥两边的护栏，保护他们不跌落到桥下，让他们倚靠栏杆观看桥两边风景能够安心，更关键的是能够顺利走过人生的第一座桥，勇敢地去走属于自己人生的道路。
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