一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识狂人，引用桐城先辈语：子弟二十不狂没出息，三十犹狂没出息，这句话，可能引起大家的共鸣，时间不是金钱，是生命。
书就是影响我们成长，杨绛和钱钟书有个爱好，就是探险，书中这样说：我们每天都出门走走，我们爱说探险去，早饭后，我们得出门散散步，让老金妻女收拾房间，晚饭前，我们的散步是养心散步，走得慢，玩得多，两种散步都带探险性质，因为我们总挑不认识的地方走，随处有所发现，看似平常的对话，却给予我们启示：主动发现新鲜的东西，就不会淘汰，此刻，处于疫情，更多引起居安思危。
书中经典语录：
我读食谱，好比我查字典，一个字查三种字典，一个菜看三种食谱，（想起《白说》对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是<新华字典>没有妈，就没有我，没有《新华字典》我不会认识那么多字，看那么多书。
强爹娘，胜祖宗。
挤车来往费时间，时间不是金钱，时间是生命。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钱钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
我们搬家是冒险，自理伙食也是冒险，吃上红烧肉就是冒险成功。
在低等动物，新生命的长成就是母体的消灭。
一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，不该干预，尤其不该强他反抗父母。 爱之深则责之严，但严父的架氏掩不没慈父的真情。
我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息。做二等公民我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓不愿做外国人。
吃饭能不吃就不吃，情不可却，就只管吃饭不开口说话。
吃讲究吃饭，事实上只是吃菜，他没说吃菜主要在点菜，上随便什么馆子，他总能点到好菜，他能选择，选择是一项特殊的本领，
我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用，钱钟书待乔木同志是吧他书读。
他每天要收到许多不相识者的信。我曾请教一位大作家对读者来信是否回复。据说他每天收到大量的信，怎能一回复呢。但锺书每天第一事是写回信，他称“还债 , 他下笔快，一会儿就把“债”还“清”。这是他对来信者一个礼貌性的答谢。 但是债总还不清;今天还了，明天又欠。这些信也引起意外的麻烦。
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静!
人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此， 他们永远快快活活地一起过日子。
”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和优虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
以上就是书中的经典对话，耐人寻味。他们仨爱好学习，不断成长，即使在困苦的环境，依然活得比较开心，阿圆，小时候因为身体的原因，父母教她学习，考中学的时候成绩非常好上学期间，也乐于助人，不管工作还是朋友相处的非常融洽。很羡慕，都是值得学习。
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