律法 还是 妥拉 ？
妥拉Torah,这个希伯来语单词， 在希伯来语中，原意是指来自上帝的教导，教诲，指示，指导的意思。但在中文圣经中，这个单词，往往被翻译成律法。
在中文圣经和合本中，在创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记，这前五部经书中，律法这个词，总共出现了29次。其中绝大部分，出现在申命记中，多达24次。
这29个“律法”的原文单词，全都是妥拉Torah。
以下是中文“律法”这个词，在和合本的五经中，所出现的经节。大家不妨仔细阅读下，领会下，被翻译成“律法”的这个词，在原文中，到底是一种什么样的含义：
出埃及记 - 13章9节： 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使上主的律法常在你口中，因为上主曾用大能的手将你从埃及领出来。妥拉Torah
出埃及记 - 16章28节： 上主对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？妥拉Torah
出埃及记 - 24章12节： 上主对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。妥拉Torah
民数记 - 19章2节： 上主命定律法中的一条律例乃是这样说，你要吩咐以色列人，妥拉Torah
民数记 - 31章21节： 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，上主所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，妥拉Torah
申命记 - 1章5节： 摩西在约旦河东的摩押地讲律法说，妥拉Torah
申命记 - 4章8节： 又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？妥拉Torah
申命记 - 4章44节： 摩西在以色列人面前所陈明的律法 Teachings
申命记 - 17章11节： 要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行。他们所指示你的判语，你不可偏离左右。Teaching
申命记 - 17章18/19节： 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏上主他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，妥拉Torah
申命记 - 27章3节： 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入上主你神所赐你流奶与蜜之地，正如上主你列祖之神所应许你的。妥拉Torah
申命记 - 27章8节： 你要将这律法的一切话明明地写在石头上。妥拉Torah
申命记 - 27章26节：不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。妥拉Torah
申命记 - 28章58节： 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏上主你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，上主就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，妥拉Torah
申命记 - 28 章61节： 又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。妥拉Torah
申命记 - 29章21节： 也必照着写在律法书上，约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。妥拉Torah
申命记 - 29章29节： 隐秘的事是属上主我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。妥拉Torah
申命记 - 30章9节：你若听从上主你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向上主你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为上主必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。妥拉Torah
申命记 - 31章9节： 摩西将这律法写出来，交给抬上主约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。妥拉Torah
申命记 - 31章11节： 以色列众人来到上主你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。妥拉Torah
申命记 - 31章12/13 节： 要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏上主你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏上主你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。妥拉Torah
申命记 - 31 章 24/25/26 节： 摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬上主约柜的利未人说：将这律法书放在上主你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。妥拉Torah
申命记 - 32 章 46 节： 又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。妥拉Torah
申命记 - 33 章 2 节： 他说，上主从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。妥拉Torah
申命记 - 33章 4节： 摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。妥拉Torah
申命记 - 33章10节： 他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。妥拉Torah
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