文 | 慕言
先讲一个小故事。
有一天，董事长带一队重要的客人去车间考察，其中一位重量级客人走到了机器旁参观，不小心踩到一大滩油渍，险些滑倒，场面一度很尴尬。
董事长大怒，勒令严查，到底是谁把油渍倒在了这里？
调查小组首先就把目标锁定在负责监管这台机器的工人小李。责任认定为由于小李没有及时检修，导致机器泄漏油渍，应该负主要责任。
小李急了：“我及时查到了这个故障！我在很久之前就上报到设备部了的，是设备部没有调配零件，没有给我东西，我拿什么修啊？这事儿不能怪我！”
到了设备部，设备部的林经理连忙解释：“这个设备是早就损坏了，我们也收到了申请单。但是我们马上就向采购部提交了申请的呀，是采购部一直没有买呀。你看，我采购的申请单都在这儿，这事儿不能怪我呀。”
采购王经理就更委屈了：“我们已经很长时间没有采购过什么了，因为采购款一直没有结算，供货商已经不送货了呀。这事儿不怪我，得问问财务部，财务总监他们为什么不给我们供应商结款呀，我们已经催了三个月，到现在一直拖一直拖，还要被供应商催款，很被动的呀。”
财务总监王总倒是淡定，听了来由，叹口气：“不是我们财务部把钱都压着不给，所有人都认为财务就是铁公鸡，我们也很难办，现在都是在牙缝里挤钱，连工人的工资都是挤出来的，还哪有钱给供应商结算呀。这事儿啊，得找老板。”
最后找到董事长头上，董事长火冒三丈：“我里三层外三层的跟你们找贷款，找融资，工资一天不拖欠。今天带的客人，就是为了要给我们掏钱付费养活大家的呀，你们这群兔崽子，找来找去找到我头上了，难道是我的责任吗？！”
是呀，车间里的一滩油渍，到底是谁的责任呢？
不难发现，在生活的各个领域，包括工作中，我们真正的思想和行动，在逻辑层次上都存在错位的现象。这些错位往往是假象，但主导了人们的时间精力，影响了我们有效安排事物次序的能力。
类似这工厂里的一滩油渍，如果我们仅仅是简单的看到它，就拿起拖把把它清理掉，又会怎样呢？
如果不是董事长带了重要的客人来参观，董事长大怒，又会怎么样呢？
如果不是恰好客人险些滑倒，有可能导致融资失败，资金链断裂……如果没有这些种种，又会怎么样呢？
爱因斯坦说过，你无法在制造出问题的同一个逻辑层次上解决这个问题。
事实上，问题的背后，其实是更深的问题。
有些人认为，只要每天好好做自己的工作，就能拥有自己想要的生活，他们就能成为重要的人物，你认识这样的人吗？
有些人认为，只要拥有足够多的钱，就可以成为世界上最幸福的人，但他们有了足够的钱之后，仍然不幸福，你认识这样的人吗？
有些人认为，只要加倍对那个女孩子好，每天送她一束花，每天请她吃顿饭，每天陪她看一场电影，就能够成功吸引到她，她就愿意做我的女朋友。这样的人，你又认识吗？
在罗伯特·迪尔茨的模型中，六个重要的逻辑层次整合在一起像一个金字塔，每次层次暗含了内在的更深层次的想法。
逻辑层次模型，通过发问的形式，帮助我们把环境、行为、能力、价值观、身份和生命意图协调一致，它会引领、挑战你去思索更高的生命意图。
顶层的愿景/精神层次是我们生活的第二阶层，它处在个人之上。
身份第一层级的顶端，是你内在对自己的基本认知，是你核心的生命隐喻。“我是谁？我是什么样的人？我生命的意义要求我做什么样的人？
价值观层次，是我们鲜活的存在，是能够通过身体去感知和认知的，它是我们身上所固有的。但需要注意的是：价值观总是积极，正向的，价值观的信念也可能是自由的，或者有限制性的。“为什么我要做这件事？为什么这个真的很重要？我遵循了什么样的价值观？我相信什么是可能的？想想对我来说最重要的东西，这个值得去做吗？”
能力层次，你现在已经具备的，以及以未来能够具备（潜力）的。我如何做成这件事？我已经具备了什么能力？我还需要培养哪些能力来帮助我做成这件事？
行为层次，是日常的具体行为和反应，无论你能力如何，实际上反映了你每天的所作所为。我在做什么？哪些行动能让我得到自己想要的？我需要采取哪些行动步骤？我接下来要做什么？
环境层次，是关于行为和行动所发生的外在环境。我什么时候在哪里做这件事情，是今天做？下个月做，还是今年或者明年做？
通过逻辑层次模型的训练，持续不断的向内发问，就会自然而轻松的开启我们内在生命意图的流动。
因为大脑在天然的体验层次上就是通过视觉想象来运转的，当我们用这个模型进行视觉想像时，这些隐藏在日常生活中的逻辑层次就自然而然的展开了，我们也就更加容易心想而事成。
逻辑层次会将所有功能组织起来，带你抽离、投入，就如同我们查找油渍的根本责任的源头一样，抽丝剥茧，找寻本质。
逻辑层次的持续发问，让我们将行动和结果分开，将能力和身份分开，建立更有效的成功模型，帮助我们打破自我设限，摒弃过往成败，梳理更清晰的思路，培养对未来无限可能性的更深层觉察。
因为，你不是你的行为，其他人也不是……
网友评论