经文分段：
1/6节：以色列的内部战争
7节：耶弗他的死亡
8/10节：士师以比赞
11/12节：士师以伦
13/15节：士师押顿
经文分享：
本段经文是一个倒叙的方式写出耶弗他与以法莲人之间所发生的内部矛盾。以法莲人曾经也是因基甸征战得胜之后，就质问基甸为什么不招呼他们一起征战呢？然而基甸以柔和的言语躲避族人之间的争斗。然而面对耶弗他的时候，以法莲人再一次聚集起来，并且是过约旦河去，气势汹汹的找到了耶弗他，同样也是质问他，为什么征战不招呼自己呢？并且因没有招呼自己，就提出了一个无理刑罚就是要烧掉你的房子（家人）。其实透过以法莲人的言语，有一些仗势欺人的感觉，并且可能是因为耶弗他的身世背景原因，看不起耶弗他，也可能想要用强硬的手段使他向基甸一样服软。
但是无论什么理由，没有想到的就是，耶弗他并不是向基甸一样，他非常的直白的表达出【【士12:2-3】耶弗他对他们说：“我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。我见你们不来救我，我就拚命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”】
在此让我们看到，耶弗他曾经呼召过以法莲人，但是他们没有跟随。现在因耶弗他靠上帝的恩典征战得胜，以法莲人现在却想要依靠自己的势力，强行的想要讨一份利益。结果耶弗他知道他们的心，并没有没有让他们讨到任何的利益。结果可想而知，耶弗他与以法莲人征战就此开始了。以法莲人最终败在了耶弗他的面，这场征战以法莲人死亡了四万二千人。
耶弗他一共治理以色列人六年的时间，时间非常的短暂。如此也让我们看到，在耶弗他之后，出现了一些小的士师，他们管理以色列的时间也是比较短暂的。
以比赞：圣经的介绍并不多，但在此透露出他有儿子三十，女儿三十，也看到他的生活就如基甸时候的生活一样，有一点君王生活方式。他的婚姻生活，破坏了一夫一妻制的生活，不仅如此，在此他儿女的婚姻中，与外邦人通婚，破坏摩西的命令。也借此看出以比赞的婚姻中也与外邦人通婚，揭示了参孙时代的婚姻背景。
以伦：圣经没有任何的对他的介绍，只是提到他作为士师只有10年的时间。
押顿：作为士师，他有四十个人子，三个孙子。他们都是骑着驴驹的，即同样是君王试的生活，如此也当时的基甸、以比赞相同。
默想：
面对利益的以法莲人，他们不征战，反而想要透过自己的力量夺取他人努力得来的利益。同样，今天的我们是否也会如此呢？喜欢在被人的侍奉上，别人的努力中指手画脚呢？当需要我们参与侍奉的时候，我们人在哪里呢？
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