我们一开始是到达圣子宝宝的状态（观者状态），其实圣子宝宝状态不是最究竟的，就是说观者的状态不是最究竟的。
为什么它不是最究竟的？很简单，观者它虽然看这个世界像看电影一样，有法喜，会看东西也可爱了，这些都有了。
但是这里面有一个很微妙的一个点，什么是观者？
观者是观看、等待、不评判，甚至没有等待，它就是看，它没有任何的评判。可是它并不究竟，因为它还有一个「看」的动作。
「看」是什么？
「看」就意味着还有主客体之分。
比如说「我在看手机」、「我在看一幅画」，那观者是看一幅画，还是在看一出电影，看这些可爱的东西，会有法喜。
因为「识」对它的影响小了，所以肯定是会有喜悦的，肯定看这个世界颜色也会比较鲜艳，这些可能都有。
但是它不究竟，因为它有看的动作。
看是什么？看就是你还有主客体之分；看是主体，被看是客体，这里还是分裂。
所以哪怕你证到观者了，证到圣子宝宝了，它也不是究竟的。
有一些东西太超前地讲出来，第一个大家可能理解不了。第二个，我觉得也没有什么其实一定要讲。
因为当你到了后面，当你真的到了观者的时候，你内在圣灵还是会教你的。
到了观者了以后，是每天都有一种状态在，可还是分裂状态，还是没有真正的把一切回收到心体。
比如说我现在看这幅图片，我是观者的状态，看它你用观者的状态，圣子宝宝状态看这幅图片，你会觉得好美好壮阔，就是那种感觉。
可是因为有一个「看」在，所以还是分裂的。
那么再下一步，如何把分裂的，把这个「看」，把这个观者，就是圣子宝宝让上主的意愿（Will）能够进来，那就是你要开始收回这一切。
我还是拿这张图片举一个例子。收回这一切怎么收？
你在看到这图，不是只是在看这张图片，而是这整张图你给出一个抽象的感受，这个感受就是这整张图是你的心，它是你的心。
你不再是「看」的角度了，而是你就是它，不是说你在看一个东西，而是你就是这个东西，所以这里面就有微妙的区别。
越到上面，知见上面，反正我们自己知道的，你内在圣灵一直在，我们只要臣服谦卑，内在圣灵就会教我们。
所以现在就是我自己在练的「如是心」，就是你不管看到什么。
比如在看到我的头像，在看到群里所有的这一切，不是说我在看，而是这些东西呈现给我看。
因为它是我的心，所有这一切是我的心，我看到什么它都是我的心。我看到这一幅画，我进入到这幅画里面，这幅画就是我的心。
我看到这整个的屏幕，这整个屏幕就是我的心，它就是我的心，它是活的。
大家练久了就会发现一点，当我们把一切收回到心的时候，「看」还在，看的这个主体还在。
但是它已经变小了，就是说我变小了，而更大的我是万事万物了，它已经附着在万事万物上面。
它不再只是梦外的一个角色在看，而是这整个梦里面所有一切都是它的心，全部是它，没有一物不是它。
就像我现在在这个房间，我看到任何东西，以前是我看到这个东西，就像看电影一样的，而现在是这个东西就是我的心，它好像就从我的心里面长出来。
这个台灯是我的心，
这个指甲油是我的心，
这个打火机是我的心，
这个娃娃是我的心，
这本书是我的心，
所有一切都是我的心。
慢慢慢慢地练久了以后，所有在观者、圣子宝宝有的状态该有的东西都不会丢，不仅不会丢，还会多一个东西出来，它会让你的心更圆满。
那个东西是什么？就是有非常柔软的一种感觉出来，这个感觉，我能够用一个字来讲，就是它又接近爱的状态了，它叫爱。
它就是有点像爱的感觉了，我们平时说的法喜，它还没有到爱的状态。
因为爱这个东西它其实是很微妙的，我们所说的爱都不是爱。它是一种很柔软的感受，非常柔软，它是有一点爱的感觉。
你会发现整个这种空间，是跟它们有链接，它们就是你的心，然后这种感受又不一样。
这种感受，就是你在这种状态里面，基本上你的神志会非常的清醒。
然后还有一点就是，因为基本上我不属于那种精进修行的那种，我是到了现在这个状态以后才变得非常精进的。
怎么精进法？就是说你尝到了甜头了以后，你会自动地精进。
比如说我是每天一睁开眼睛，我就会告诉自己这一切是我的心，我感受到了是我的心，我看到了这一切就是我的心，我闭上眼的时候也会这样告诉自己。
基本上我大部分的时间都在这种状态里面，这个状态很稳很稳。
不仅很稳，你的意识会非常的清明，你的心是柔软的，你就不会卷进故事里面去，而你又可以在故事里面游戏，就是你所有的状态都在。
你人性的状态，你神性的状态，你清醒了那部分的状态，你爱的状态，所有的这些它都会全部包裹在里面。
我们群里有学佛的听得懂这一部分，可以练「如是心」，佛法里面也叫见色见心。
你不管看到什么，告诉自己它是你的心，它就是你的心。
慢慢慢慢的，你会有一种柔软的，软软绵绵的一种，一种柔软的感觉升起来，那这就是对的。
我们学《奇迹课程》的兄弟，大家听一听就好，你要是找不到感觉，你就从根性上，耳根、耳根，找适合你自己的。
你要持续练一段时间，反正你自己知道会有一种感受跟平时不太一样，只要「识」对你的作用稍微小一点，你内在的感受就会跟平时不一样。
要快速出来的方法就是，马上给出平等完美眼光看待，你的一切觉受，你的一切起心动念，你眼睛所及之处的一切。
这个能快速帮你抽离，因为它就是平等完美的眼光，是一下子抚平，本来你是卷得很深的，一下子就把这一切抚平。
还有我突然想到的一种让大家可以拿去直接实践的方法。
我现在教的这些方法，不会影响你的生活任何，不影响你拿着手机玩耍，不影响你看电影，不影响你任何的逻辑思维。
你可以找一部恐怖片，或者鬼片，不用太恐怖的，就是你能接受的那种。
你在看每一帧画面的时候，不管看到哪个角色，你告诉自己：
这是我的心，
这个人也是我的心，
这个空间是我的心，
不管看到什么，你都是有一种感觉给出去：它就是我的心。
这影片是为了让你去找到感觉的，只要照着我说的方法去做就可以了。
为什么我要找恐怖片或鬼片？因为你害怕啊！
那你就是练一下这个东西，你会发现也许你是一个怕恐怖片的人，你练着练着你就会突然有种感觉出来，就是这种感觉：怎么就不怕了呢！
这个不怕就是在告诉你，你内在有一部分，那个「识」对你的影响少了，让你能够有所觉察。
那么怎么去看这部鬼片？我是看贞子系列《午夜凶铃》第二部，也不算太恐怖。
但是我想讲的就是，从头到尾，没有一帧画面让我觉得恐惧的。我当时看电影就发现，唉呀，这个很有意思。
我觉得那个方法也算是圣灵给我的一种指引，可以分享给有缘的人。
那么刚开始的几分钟甚至是一二十分钟里面，你很难切入到剧情里面，你一边要练这个，同时还得看剧情。
「这一切都是你的心或者一切都是完美的」这种眼光跟生活好像有点不好结合，但是没有关系，这是正常的，这只是一个刚开始的一个过渡。
你就用这种方式完整地看完一部影片，每一帧画面你都这样告诉自己。
慢慢慢慢你会有种感觉：里面的人不管谁出来，谁在喊；谁被吓到，谁被谁砍了；砍人的，被砍的；都是你自己，都是你的心。
你会发现你的心会有一种感觉，不是胸口这儿，也不是你自己，它就是纯粹的心灵的感受。那你就会有一种感觉，是什么呢？
里面的人在演，它是整体在演，演给你，整体在演的就是你自己。
好像你自己已经进去了，你自己整个已经进到电影里面的每一个画面，每一个人的身上，就会是这种感觉。
所以如果你想找到这种见色见心的感觉，或者是见色见完美，或者是完美眼光的感觉。
你就按照我说的这样子，去找一部平时在你看来，觉得会影响到你，让你感觉到有点恐惧的电影。
你用这种方式，每一帧都这样告诉自己，整帧画面，这一帧是我的心。
这一帧，就是这一个画面，整个就是我，都是我，都是我，你用这种状态去看。
因为都是你的时候，比如说一部鬼片里面都是你，还有加害者和被害者吗？它没有了。
平时我们为什么会觉得很恐怖、很恐惧？
这是因为我们把自己住进了女主角或者男主角的身上。
当你觉得你只是男主角，你只是女主角的时候，鬼出来就对你来讲就是可怕的，那么这个时候你就会感觉到恐惧，这就是你恐惧的来源。
所以包括我们平时在生活中是不是也是这样？
所有能够对你造成恐惧的，一定是你整个的心住进了这个角色里面。
你在这个角色里面越等同，越住进去，对于你来讲，外在的这一切对你的伤害，那种恐惧和压力就会越大。
那这个状态看，主要就是拿来练你的心，让你真的知道，恐惧其实是来自于分裂。
什么是分裂？你本来是整体的，所有场景中的一切都是你。
但你分裂的状态，就是你认为只有一点是你，只有那个女主角是你的时候，那个鬼出来，我们当然恐惧，对不对？！
但是如果都是你的话，你就不会有这种恐惧了。
其实我以前读初中的时候天天看鬼片，那个时候也不怎么怕，我发现是我们当小孩子的时候，「识」对我们的影响比较小，就是不会紧抓着不放。
但是我们随着越来越长大，年纪越来越大，我们的心越来越紧了。
我们随时随地都有可能住进不同的观念，就抓着自己的恐惧不放，抓着自己的感受不放。
所以就会变得，就对很多的东西反而没有当年的那种勇气了。
我们现在就开始慢慢松绑嘛，去试一下！
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