【原书卷五·一七】
“那霸清江接海门，每随残照望中原。东风未与归舟便，北里空销旅客魂。尽夜华灯舞鸜鹆，三秋荒岛狎鲸鲲。他时若话悲欢事，衣上涛痕并酒痕。”余按：琉球国王贵戚子弟，皆傅脂粉，锦衣玉貌，能歌，以敬天使，故移尊度曲。汪舟次先生集中所咏，与梦楼同。
那覇，今日本冲绳县首府，古琉球王国首都首里城遗址所在。早在14世纪中叶已经是贸易港口，现为琉球群岛最大的政治、经济、文化中心。位于冲绳岛南部西海岸，临东海的那霸湾。那霸市地处国场川河口，在古代被当地人称为“浮岛”，是国场川、安里川、久茂地川的土砂冲积而成的海湾中的岛屿。1451年，尚金福王修筑那霸和崇元寺之间的长虹堤，连接那霸和首里之间的陆路交通。17世纪后期，那霸已经是首里的外港，并形成了那霸四町（西、东、若狭、泉崎）。至琉球国末期时，那霸已因土砂堆积而和琉球本岛连为一体。15世纪初期，中山国王尚巴志统一冲绳本岛，并将政治中心从浦添（现浦添市）迁到首里（即现在那霸市的首里地区）。首里自此成为琉球国的首都。
北里，音běi lǐ，释义：1、古舞曲名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”2、委靡粗俗的曲乐。三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。”晋·葛洪《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。”3、唐长安平康里。唐长安平康里位于城北，亦称“北里”。其地为妓院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。多用于贬义。唐·孙棨《<北里志>序》：“诸妓居平康里 ……比常闻蜀妓薛涛之才，必谓人过言，及覩北里二三子之徒，则薛涛远有惭德矣。”元·辛文房《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与祐齐名，颇自行放乐，或乘兴北里。”4、北面的里巷。晋·左思《咏史》诗之四：“南邻击钟磬，北里吹笙竽。”唐·李贺《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
舞鸜鹆，即鸲鹆舞，音qú yù wǔ，晋代舞蹈名。鸜鹆，音qú yù，学名鸲鹆（qú yù），别名有寒皋、华华、鸜鸲等，八哥是俗名，但这一名称却日渐取代了鸲鹆。鸲鹆舞，一作“鸜鹆舞”，因舞者模拟鸲鹆动作，故名。《晋书·谢尚传》载，东晋谢尚善此舞，曾在司徒王导及宾客座前著衣帻而舞，俯仰屈伸，旁若无人，宾客为之抚掌击节。《晋书》卷七十九《谢尚传》：“谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。……善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为‘小安丰’，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：‘闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？’尚曰：‘佳。’便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。”《鸜鹆舞赋》描述他的舞姿：“公乃正色洋洋，若欲飞翔。避席俯伛，抠衣颉颃。宛修襟而乍疑雌伏，赴繁节而忽若鹰扬。”此舞姿态矫健，气势奔放，主要表现昂扬奋发的“鸿鹄之志”，因而能产生“满堂击节而称乐”的效果。
狎，音xiá，中文古文常用汉字之一。可做动词、形容词等，有多重意思。释义：1、亲近而态度不庄重：狎侮。狎昵。2、戏弄：狎弄。3、轻视；忽视。狎侮。
鲸鲲，音jīng kūn，即鲸鲵（jīng ní），释义：1、即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。《康熙字典》：鲵，《左傳·宣十二年》取其鯨鯢而封之。註：鲸鲵，大鱼名。以喻不义之人吞食小国。疏：雄曰鲸，雌曰鲵。唐·卢纶《奉陪浑侍中上巳日泛渭河》诗：“舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。”元·马致远《岳阳楼》第一折：“想鸾鹤只在秋江上，似鲸鲵吸尽银河浪。”2、比喻凶恶的敌人。宋·叶适《送冯传之》：“儒生慕杰气，赤手诛鲸鲲。”《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。”《晋书·愍帝纪》：“扫除鲸鲵，奉迎梓宫。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》引此文，胡三省注曰：“鲸鲵，大鱼，钩网所不能制，以此敌人之魁桀者。”太平天囯·洪仁玕《诛妖檄文》：“雍正、乾隆以下，姦奴和珅揽权，卖官鬻爵，荼毒等於鲸鲵。”3、借指海盗。清·昭梿《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“海中盗艇猖獗，鲸鲵日盛。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“扫荡鲸鲵，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。”4、比喻无辜被杀之人。旧题汉·李陵《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鲵。”清·朱琦《关将军挽歌》：“鹿角相掎断归路，漏网欲脱愁鲸鲲。”章炳麟《讨满洲檄》：“汉民无罪，尽为鲸鲵。”
鲸鲲、鲲鲸、鲲鹏、鲸鹏诸词语的含义。鲸鲲，本意就是大鱼，亦即现在俗称的鲸鱼。其实，鲸是生活在海洋里的哺乳动物，种类很多，胎生，形状像鱼，是现在世界上最大的动物。鲲鲸，本指鲲鱼，鲲鱼千尺如鲸，故名。唐·杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“钟律俨然高悬，鲲鲸喷迢遰。”仇兆鳌注引王嘉《拾遗记》：“鲲鱼千尺如鲸。”从现代人对鲸的了解推测，鲲应该是鲸的一种。由于两种都是大鱼，于是后人常将其当作一种鱼了。鲲鹏，则是指鲲鱼变化而成的大鹏鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。”于是，有了“鲲鹏”一词。鲲，后讹为“鹍”。常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。亦写作“昆鹏”、“琨鹏”、“鹏鲲”。鲸鹏，由于鲸与鹏都是超大的动物，又有“鲸鹏”一词，泛指特别大的动物，也用来比喻强大而凶恶的敌人。唐·韩愈《鳄鱼文》：“潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食。”清·黄遵宪《哀旅顺》：“长城万里以为堑，鲸鹏相摩图一噉。”
天使，音tiān shǐ，在中国古代的意思，1、天帝的使者。《史记·卷四三·赵世家》：“余霍泰山山阳侯天使也。”《西游记·第三回》：“我乃天差天使，有圣旨在，此请你大王上界，快快报知！”2、旧称皇帝派遣的使臣。唐·刘禹锡《谢赐冬衣表》：“九月授衣，载驰天使。”《三国演义·第一四回》：“正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。”
移尊，音yí zūn，移动尊驾的意思。尊驾是指对对方的尊称，驾，是乘坐的车辆。因为尊重，不敢直接称呼对方的名字，只说请他移动一下车辆。现在尊敬普通人也称“大驾”。移动尊驾，尊贵显赫的王公贵族离开自己的住所，到宾馆来。
度曲，音dù qǔ，释义：1、制曲，作曲。《汉书·元帝纪赞》：“鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。”颜师古注引应劭曰：“自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。”清·蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“谈及音律，辄能剖悉宫商。公遂意其工於度曲。”2、按曲谱歌唱。汉·张衡《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。”清·李渔《闲情偶寄·声容·歌舞》：“然学歌之家尽有度曲一生，不知阴阳平仄为何物者。”
汪舟次，即汪楫（1626—1699），字舟次，号悔斋，安徽休宁人，寄籍江苏江都。性伉直，意气伟然。力学不倦，日索奇文秘籍读之。岁贡生，署赣榆训导。康熙十八年（1679年）荐应“博学鸿儒科”，试列一等。授翰林院检讨，纂修明史。著有《崇祯长编》、《悔斋集》、《使琉球杂录》、《册封疏钞》、《中州沿革志》、《补天石传奇》、《观海集》一卷等。
全魁出使琉球简要经过。乾隆二十一年（1756）六月初二日由“南台江（今闽江福州段）登舟。初五日，至太平港。初六日，祭江取水。申刻，到怡山院，喻祭海神，天后宫行香。初七日，至金牌门上道。初九日，巳刻，到五虎门。未时，祭海。初十日，早潮出五虎门”（周煌《琉球国志略·山川·针路附》）。此后途经钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等，目不暇给。没料到船队十三日行至姑米山（琉球西南方界上镇山）遇到飓风，一船触礁，一船漂回。冲礁之船只漏水，货物或濡湿，或损烂，或漂失，还被“淹毙”二人，损失十分惨重，最后到达琉球那霸。九月十五日在首里王城举行册封仪式。完成册封仪式外，使团在“候风”之期，大力传播中华医学、文学、书画、音乐、饮食文化。第二年三月十七日登舟候风，两日后放洋归棹，在琉球共停留227日。
（待）
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