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“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之......"——中学文言课文《核舟记》
佛说：“一花一世界，一叶一天堂。”佛眼可以洞观微观下的三千大千世界，而寻常的凡夫俗子，若想洞观可没那么容易。在没有电子显微镜的时代，中国出现一种精巧绝伦的微雕技艺，将人的心思和视觉发挥到极致。匠人能在方寸之间，雕刻出一个完整的小世界。虽然没有芥纳须弥一样的超远与豪迈，却也能透出匠人的精巧之心。
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据《虞初新志》记载，康熙皇帝的宠臣高士奇有一串念珠，一共一百零八枚，以山桃核作成，每粒念珠圆如小樱桃。这串念珠的奇特之处是，上面雕满了罗汉。
如小樱桃那么大点儿的桃核，一枚之中竟可雕三四尊，或五六尊罗汉。而且罗汉神态各异，惟妙惟肖。有站者、坐者、诵经者、荷杖者;也有的正在入定于龛中;有的趺坐在树荫下说法;有的环坐一圈，彼此指画论议……
桃核很小，所刻罗汉，大小仅如一粒米，而且相貌奇古。他们或穿着有织文的绮绣，或穿着袈裟，或麻布短衣。这些罗汉神情风雅，举止洒脱，驻足于松柏岩石之间。微雕技艺传神，所刻罗汉形态逼真，栩栩如生。经统计，这串念珠上雕刻了五百个罗汉。
除此之外，罗汉用的蒲团、竹笠、茶奁、荷叶、瓶钵、经卷等物一应具全，也都雕刻在上面。同时还雕有云龙、风虎、狮像、鸟兽、狻猊、猿猱，这串念珠宛如一个生机勃勃的小世界。
崔铣郎中所著《王氏笔管记》也中有一段记载：唐朝德州刺史王倚家，有一管毛笔，粗约一寸，中间刻着一幅画《从军行》，虽然雕刻细微，但是人马毛发，亭台远水，均是清晰可见，雕刻技艺精巧，细腻无比。每一部分还刻有《从军行》二句诗文，比如“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还”等。
元末明初陶宗仪所著《辍耕录》中，说到宋高宗一朝，也提到一位能工巧匠詹成。詹成所雕造的鸟笼，四面使用竹质花版，每一竹片上雕刻着宫殿、人物、山水、花木、禽鸟，细如纤缕，而且玲珑活泼。
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要想成就一件精美的微雕艺术品，是否有哪些秘密?
据康熙年间钮琇所著《物觚》介绍，康熙一朝，姑苏有一金姓老匠人，雕刻手艺堪称一绝。他能在一枚桃核上，雕镂出一艘“东坡游舫”：舫上高大隆起，舫下宽敞而平坦，中间是方形船舱，船舱四周雕饰著美丽的花纹。两侧各有一扇小窗，开合自如。打开小窗，看里面还陈列著一桌几，三把椅。中间所坐之人正是苏东坡，佛印禅师则坐在东坡的对面，里面还有一个吹箫的少年。
据他所说，从事微雕的匠人，不仅要有精准的眼力，精巧入微的心思，还需要摒弃杂念，平心静气。“气静而神完”，匠人能静得下来时，所呈现的艺术蕴涵的精神就会完整无缺。由此看来，整个过程俨然修道一般。或许这就是成就绝巧技艺的所在吧。
(据《虞初新志》卷16、卷17;《太平广记》卷214)
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