那时冯小刚的电影火热上映，我也去电影院观看了。整体感觉不错，但也完全达不到媒体所说的巅峰水平。撇开摄影艺术、镜头、表演等因素，我感触最深的是故事剧情中女性尊严被集体蔑视的悲哀。
无论是原著还是电影，农村妇女李雪梅通过十年上访成为权力集团的头疼人物，也成为邻里乡亲茶余饭后的长期谈资，看似令人不可理解啼笑皆非，实际上李雪梅身上超前的意识觉醒与明晰的尊严感被大众集体扼杀了。这也是我特别想说的，女性尊严其实是当代女性面临的最大挑战。
现代社会讲求理性讲求自由，在李雪莲为了洗刷自身“潘金莲”恶名的艰难过程中，可以看出“离婚”不仅仅是对婚姻的反抗，更是对人性的绝望，“围观者”的劝与“为官者”的推都反映出整个社会对妇女尊严这样一种虚头巴脑的东西表示费解和麻木，而真正清醒的李雪莲被现实无情的打压，成了一个另类的怪物！被丈夫无情欺骗导致胎死腹中、人财两失，居然在法律工具理性的判断之下成为理所当然，李雪莲不懂法，那么懂法的人真的懂理吗？究竟社会是按照法律来更能彰显公平呢还是按照公民基本需求来更能体现进步呢？这个问题在很多人心中只是“事不关己”的一团迷雾。
电影的安排也很有趣味，从庭长、法官、县长到市长，没有一名女性，从周围邻居、北京老同学到菜场街坊，也没有一名女性，都是男性对李雪莲不停地进行劝解而非将心比心地站在李雪莲的位置上去思考问题，所以他们乃至李雪莲所能接触的有限的社会关系中，对她，始终是不理解甚至是厌恶的。李雪莲为了纾解心中的不平，对前夫绝望、对法律绝望、对政府绝望，只能将自己的触角一层层延伸到北京——全国人民权力的中心，而作为毫无人脉背景的农村妇女，能实现的途径只有——上访。高层会震怒会对相关下级进行撤职，这让李雪莲终于看到了一丝回应而不是泥牛入海，事情似乎有了转机。然而，坦白讲，这种方式只是对权力结构的制约，它导致一系列为政者为自身的乌纱帽而做出的荒唐行径，但归根到底，李雪莲究竟因什么痛恨因什么执着却无人愿意深究。所以说，李雪莲最后愿意听“牛”的话更甚于“人”的，因为前者更加朴实客观。
我想，她要的只不过是基于客观事实基础上的尊重，只不过是基于真相的同情与理解，而这一切随着李雪莲的前夫出车祸而亡戛然而止。都说李雪莲的事有多复杂其实未必，大部分观众在笑声中反倒认为她太过折腾，不如“退一步，海阔天空”。是啊，生活是自己的，过成这个样子，太有悖于中国传统哲学精神——“忍”。影片中有个搞笑插曲是，领导及夫人在聚宴上被问及金婚秘诀，领导说一个字“忍”，领导夫人马上补充说是四个字“一忍再忍”，聚餐的各位听了只能无声笑笑，观影的各位则是立即意会放声大笑了。
中国人秉持“多一事不如少一事”，口头禅之一就是“算了，算了。”有些事情真的是算了，有些事直接把应有的也算了。从这个角度来看，李雪莲真是个女中勇士，她不想就这么算了，眼前的生活已经这么敷衍，难道心中的伤痛也任由它溃烂吗？
“女性啊，你的名字叫‘弱者’”，多少年来，男性喜欢玩味的这句被越来越多在商界政坛崭露头角的女性所颠覆，当“越来越多”成为一种常态而非被刻意关注的时候，在“权力-权利话语体系中”，女性尊严，还能被轻易地囫囵吞枣式地忽略吗?
“《我不是潘金莲》，而是李雪莲”，这一点，在当今社会中还真的比什么都重要呢！
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