我不是潘金莲的评分还是挺高的，尤其是这部影片给人深刻的反思空间，甚至可以说是一千个观影者，就有一千个版本的理解。尤其是导演能够将画面美感与小说故事的荒诞演绎的如此契合。当然，如果仅仅探讨画面拍摄技巧对于我这样的外行群众就是胡闹，归根到底还是要看看从影片中折射出那些问题。
弹幕上很多人多画面以圆孔型、方形等不断切换，有诸多不同的看法，当然人各有爱。而根据冯小刚自己的解释为：首先，它有种第三只眼睛在观察的旁观者的感觉，再加上这个故事现实主义中有荒诞性，“这个圆让你感觉它和现实之间是似是而非的东西”；第二，这个圆只要你把一点点的中国元素放在其中，它就特别中国，这个形式恰如其分。这是导演当时构思的源头，帮助大家更好的理解影片。
谁动了潘金莲的利益。根据很多影评的描述，李雪莲是个刁民不懂法律的法盲，觉的剧情没意思。我认为，如果仅仅停留在这个层面，很难从深层次理解影片。剧中的女主角是李雪莲，她先是被丈夫抛弃，后来又被丈夫以潘金莲的名号侮辱，这是导致整个案件的根本原因。此外，我们还要留心一个细节，就是开篇处的传统文化的执念，意在暗示着我们。在影片结尾处，李雪莲借与被撤职的史县长的谈话得知，他和丈夫有了二胎，为了躲避罚款，同时可以分到一套房子而设计假离婚。往大了说是人民日益增长的物质文化需求同落后的生产的之间矛盾，这是当前的大背景下主要矛盾的个别体现；但是往小了说，仅仅以李雪莲为例，她这个计策就是对自己诚信的一种挑战，准确的说是个人失信的行为，占小便宜的典型举动。我这样说呢，不是因为我信佛，而是仅从个人角度剖析问题。前面那篇文章中说过，我也是小民思想，喜欢参与商家的特价、免费活动。由于电影是也是一种文化深度的体现，所以它更多是的反应一种理想的世界，或者更加具有艺术性，来源于生活而高于生活。
只有潘金莲一个人这样吗？天下熙熙，皆为利来。纵观影片我们可以看出来，不论是秦玉河、史县长、荀正一、赵敬礼、果园的管理人等等，无不是人人以自我利益为出发点。最可恶的是秦玉河（这样说可能多少带有女权主义），一是在妻子妊娠期间与妻子离婚这是违法；二是背信于妻子的承诺。离婚之后，没有遵守约定，甚至另觅她人寻欢；三是恶人先告状。之前影片说潘金莲的事情，意在暗示潘金莲这个角色在中国人的心中是厌恶的，甚至是侮辱性的，也就是对于传统的女性来说，这就是一种人格的侮辱，尤其是男主还当着众人的面说李雪莲婚前就不是处女、就是潘金莲。就这一点我们可以看出这个男主的矛盾心理，他想用封建思想来束缚女性，要求女性是处女，而他却再取二妻这就是一种不平等的侧面表现，此外男主说在结婚时李雪莲就承认自己与别人有关系，男主完全可以选择不结婚。其余的角色的表现我就不一一赘述，因为这个角色的挖掘点较为特殊。
政府治理在影片中的角色体现。以时间为分割点，我们可以看下那些被撤下的官员中史县长、市长、法院院长的撤职，一是体现不分青红皂白的只对上级负责，二是部分官员不作为、对待公职工作互相推诿。十年后，政府想要真心处理这些事情时，又是什么样的结果？当然我看很多影评描述政府只是怕李雪莲威胁到自己的官职，也有这样的成分，但是后面的马市长其实也比之前撤销的领导工作作风有所改善，尤其是工作方法上亲自去李雪莲的家里，交谈不成后做丈夫的工作等，相比与多年前的武力强制措施或者是不作为，当前我们的工作作风已经有所改变。还有一个很搞笑的镜头，一桌子的领导问为什么，当李雪莲说了问什么后又是什么结果？姑且做冷幽默处理吧。影片中的各种策略选择，处理方式，虽然是对一个乌龙事件的滑稽处理，不经意让人们想到现实，所以影片就是以一种似是而非的手法，反映着尤待解决的政府治理改进改革的呼唤，同时也从侧面反映人民群众的五小事，小事情都是大事。三是法院的判决明明是对的，为什么出了事情法院要和政府一起承担？每次政府出面劝说潘金莲都要拉着法官。我们如何保证法律、执法，能够各司其职？
最后，这个感悟来自于别人的影评，就是不要用自己的生命为他人的错误买单，换句话来说就是李雪莲可以用余生来更好的恋爱、工作，让自己过的更舒适，为什么纠结于打官司？不过是一种选择，不能说她的选择是错的，毕竟影片中说了秦玉河现任妻子抑郁也过得不怎么好，对于李雪莲一个农村妇女的眼界也许只停留在那里，但是这个成本是巨大的。
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