不喜欢苦难，却无法选择。对优越感的追求是人的通病，如果你看到一个人不炫耀奢华时，往往就会开始炫耀苦难。经历苦难的人，了解了人性之恶，明白了世间矛盾冲突，不公平不正义是常态。可是应该说，苦难并非能够带给人们想要的一切，只有哪些有目标、有指向、有改变、有收获的苦难才有意义。
应给予他人启示。生老病死都是苦，人与人的痴迷纠缠也是苦。阿尔弗雷德·阿德勒说：“个人没有任何价值，真正的生命意义存在个体和他人的交互作用之中。人的理想和行为，应该遵从这样一个原则：对于他人有意义的，才能算是意义。”如果人们之间的交集没有产生一点思考的火花，只是生存的合作，利益的纠葛，这样的苦难不会给人生添加任何荣耀。
他提出了三大问题：第一，在地球有限资源限制下，为了永存，我们应该如何工作？第二，为了与人合作，共同发展，我们应该获得怎样的定位和身份？第三，面对“人有男女”和“人类延续依赖于爱和婚姻”这一事实，我们应该如何调整自我。
应自我发问，也给他人启发，自我提升，也给予他人希望。
只有经历过的人，才配说苦难回答了某些问题。
应该造就新成就。无数人在苦难中沉沦，燃烧了灵性，丧失了意志，成为了生命雕塑和木乃伊。只有少数人优秀的人，持续冶炼自我，让自我不断晶莹透彻，坚固锋利，这种冶炼是自觉自发的，是凤凰涅槃的义无反顾。
每个经历生活拷打的人，都看到了自己灵魂上的烙印。都更清楚看到自我和他人的躯体上附着卑微，洁净琉璃世界只有在离开现实才能够接近。所以，他们将自己泡在碱水和血水之中，承担现实的责任，沉默着艰难的生活，同时幻想中构建自我精神上纯洁家园。
苦难给我们残疾，也给我们力量，给我们思考，也给我们自卑。即便一切都没有挫伤，时光荏苒，我们会老去。
《自卑与超越》认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补充。但是自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人们不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥最大的价值。
只有通过不断的突破限制，我们赢得独一无二的证明，才说明苦难的价值。
苦难应换取智慧。“任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明，卖的巧藏不得拙。”
我们的生命中有多少事情是虚假的？就算有再多的学识，为未必能够认清楚这一点。因为，学识是外来的，若以妄心去追求学问，变得不到多少学问。这是智慧的问题，而非知识的问题，知识并不等于智慧。许多极有知识的人，克服不了妄想和欲望，徒然追求虚假，始终看不透。
苦难容易让人执拗，让人不通融，让人充满仇恨，我们本来应该用它去换取智慧。
如，爱确实可以是愚蠢的，但它也常常被认为是与个性不符。在爱中受挫折，最好的情形是让人变得高贵，糟糕的情形则让人感到羞辱或者陷入悲剧境地，但是，不愿去爱或者没有能力去爱，则意味着一个人不足以为人。
肯努力修正错误人生信念的人，不肯服输坚持追求卓越的人，具有奉献合作精神的人，所把握的才是真正的人生。
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