幼而徇齐
弱而能言，“弱”，就像小苗出生，身体柔弱弯曲的样子，到了“幼而徇齐”，“幼”指的是肉乎乎的小虫子的样子。“徇齐”的“徇”字，“彳”部，代表行走，“旬”，表示“一圈”，中国人认为一月三旬，一旬为十天，一个空间概念变成了时间概念。
“徇”字的本意是走圆圈。
汉字的初始状态是象形文字，学习象形文字的关键要求我们要有儿童一样的趣味思维，有了这种思维，汉字就灵动起来，文章便也有了生命。
“齐”字，最初的意思是麦苗整齐。
“幼而徇齐”：徇是圆满，齐是整齐—— 一下子把少年的风华正茂烘托出来。
少年时期最重要的一个特点是身与心同时发展，并且均衡，不偏不倚。
少年时代是人一生最难忘的美好时代。青春期后，身体的发育开始放缓，心智情感却突飞猛进。身与心不再同步，生命开始倾斜—— 身体发育过快的，或心智发育过快的，都难免跟头把式般地趔趄，都难免有创伤。
唯有幼年，身心不二，便是“徇齐”。身体才能不加阻碍地快速成长，同时心智也明粹率性，无欲无求。
学习《黄帝内经》的意义，明白生命之道，知道人是怎么老的，知道人是因何死。一切都是气血的问题。
是什么能让生命快速发展？
“徇齐”：生命成长，光快不成，还要整齐，什么是整齐呢？人的精神和身体要同时发展，而不能偏失。
在青春期前，这个同速发展非常重要，身体要快速成长，认知也要快速成长。
身与心不再同步，生命开始倾斜。
发展漂亮且恰到好处的，就能飞翔。头大身小的，或头小身大的，都难免跌倒，而有的人，可能终身都没有飞过。
少年时期的“徇齐”，就是心和身的同步高度发展，少年身上最可贵的是：快乐，无欲无求。
养生大道“忧喜不留于意”。
所有大人最大的问题是什么？情绪的偏与执，“偏”，是不守正道，比如，小喜怡人，大喜伤身；小小的忧伤会给生命带来沉静，而大忧伤、大焦虑，则伤害生命。“执”，是持续，是固守，是淤滞。把“偏”与“执”放到生命里，人就会得病。
“忘”是人生境界！能“忘”者，能及时地清除生命垃圾的人，能“忧喜不留于意”。
家长任何的行为在孩子的身上都是有痕迹。看见孩子啥样，就知道他父母什么样。孩子，忧喜，不该留于意，只要留，就可能会有伤害。
西方心理学认为人成年后的所有困境，都跟他少年时的心理阴影有关。
少年自我意识的开始，开篇就阳光灿烂的，那种光芒会给他的一生都染着金边，因为他会容易相信世界的美好。
以凶残阴暗开篇的，一生都难免阴影重重。但对阴影的逃避、抗争，也会带给他与众不同的力量。
羞耻心和自尊心。羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。
“幼而徇齐”：少年，我们一定要给他足够的空间，让他身心完整地去发展。这时候稍微有一点压力，就会影响大脑里的脑垂体。
脑垂体是分泌生长激素的，长高激素就是这个东西，跟身高和生理发育（女子的月经、男子的遗精）有关。
对于少年，这个时期要拼命让他发展，不要有任何阻挠，要“赏而勿罚”。关于男孩、女孩的成熟：女孩要适当地早熟，男孩最好要晚熟。
女孩早熟有利于自保，男孩是越晚熟越好。
长而敦敏
“长而敦敏”—— 长，是指青春期后的漫长岁月。青春期之前，是个“无漏境”。此时，身体和思想都是本来面目，自足、自化。青春期一至，第一件事是什么？是开始“有漏”—— 女子月经、男子遗精。
在此之前，男孩女孩性征不显，此后，雄雌便分。有漏，则傻。说句实在话，原先气血都奔脑子上走，现在最精华的东西每个月还要从下面走。这个往下走就是漏。
漏，意味着好东西都流走了。傻，是说底下一漏，脑子就有点不足，这儿没有褒贬之意。
敦敏：敦，厚重；敏，勤勉且规矩礼貌之意。“敦”就是“厚”，“厚”也是“道”，所以有“厚道”一词。过了青春期以后，人是往宽里长，这时候人积攒的是厚劲，这叫“敦”。
什么叫“敏”？
“敏”，像什么呢？像一个女人坐在那儿，两只手搭在那儿，三根毛代表头发，这边是什么？这边的“反文”读“pū”。“pū”就代表手的动作，凡是从“反文”者，都是跟手的动作有关，比如说放、救等。这女子在梳头。
“幼而徇齐”的时候，男孩、女孩发型一致，一律齐刘海，两边各有一髽鬏。女孩初潮，女孩的发型就得变，就是把刘海梳上去，把头发盘起来，头上要插簪子，这就叫“及笄之年”。
男孩成熟不外显，所以古代统一男子20岁那年行成年礼，叫“弱冠之年”。弱冠是在男孩20岁那天把头发盘起来，用簪子固定，就成了个“夫”字，寓意你已经顶天立地，要承担社会责任了。
顶天立地的“弱冠”：虽然你戴帽子、懂规矩了，但你还是要小心，因为你的身体是弱的，不要糟践自己。你还要花10年的时间来成长自己，男子最好“三十而娶”。
“敏”字代表手脚勤快，代表懂规矩、懂礼貌。
“敦敏”两字包含“勤能补拙”。
有漏了的补给：靠敦厚的心，靠规矩的心，靠勤劳的工作。
成而登天：当我们一切都明白时，我们却要死了。
《黄帝内经》开篇第一句，写的就是人之一生。
“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏。”从出生到青春期，用了四句，成年到死亡，就一句：“成而登天。”
成年以后的事情没什么可说的，不管好与坏，一看你的底子，二看你的努力。底子好，就能保持灵性的一贯性；努力多，人成就就多。
“成而登天”不仅“有漏”，还“苦”。几乎没有人能按照自己的方式去活，更多人，在没有绽放前，就枯萎了。
开篇“昔在黄灰，又被风吹散了。
就像每个生命都是成、住、坏、空，但生命的概念和延续性是永存的。
这个理念的永恒就是“成而登天”，是圆满。于是，我们可以接着往前走了，在“空”的前提下，好好追寻下那个可玩味的“有”。
《黄帝内经》开篇24字真言，高度概括了生命的过程。首先要知道生命之道—— 生成之道、成天之道、元气之道。治病只是它的极小部分，把生命之道弄明白了，有大欢喜、大去处，生命自会绵绵不息。
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