民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，
吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣。
【学思1】老百姓都不怕死了，统治者们拿死来恐吓他们，有什么用呢？这是一种不正常的社会状态，那为什么会出现“民不畏死”这种状态呢，那是因为统治者不重民生，老百姓无盼头，没活路，也就“破罐子破摔”了。
【学思2】倘若统治者重视民生，老百姓就会重视生命，畏惧死亡。这时候如果有为非作歹的人，统治者就可以将他们给抓起来，并予以惩戒，这样就没人敢胡作非为了。
【学思3】正常情况下，只有掌管生杀大权的人才有惩罚的权力。那些想代替掌握生杀大权的人来施行惩罚者，如同那些想代替能工巧匠削木材者。这样的人，很少有不伤着自个的。这里暗指统治者不能假借天道，而剥夺老百姓的生存权利。进一步讲，其实统治者管理老百姓，就是要替天行道，而不是为满足自己的统治欲而施暴政，如果不顾老百姓死活，早晚会被老百姓推翻。所谓“水能载舟，亦能覆舟。”就是这个理。
自然赋予生机勃勃的气象
——《道德经》学习笔记 第七十四章原文： 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ ...
6-90/Day17/有效学习，从每日复盘分享开始 【2022.5.2/个人成长篇】《道德经》德经篇：第七十四章 ...
第七十四章六十一言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第七十四章 民常不畏死，如之何其以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，...
白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第七十四章解读。 民不畏死，奈何以死惧之？ ...
《道德经》第七十四章 刑典辩证 道德经学用 【原文】 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之...
《道德经新译》第七十四章（成圣篇第二章） 天道如弓 损补唯平 （原第77章） 天之道，其犹张弓与！ 高者抑之，下者...
2017-12-15 08:44 道德经第七十五章之续集 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，...
民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇者， 吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。 夫代司杀者杀，是谓代大匠...
《道德经》第七十四章 [原文] 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。...
民之轻死 各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》的第七十七章，已经讲了七十七章了，《道德经》还有四章就全...
本文标题：《道德经》之学习篇‖08第七十四章
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/csnnihtx.html
网友评论