在阿图什，维吾尔族是主体民族，汉族才是少数民族。在各个机关单位，维吾尔族数量也是数一数二。但与此同时，这种抬头不见低头见的环境，有助于观察维族的日常生活和风俗习惯。比如维族虽然有舅、姑、叔、婶等称谓，但为了表示亲切，对年长的男性多称哥哥，女性多称姐姐。
从相貌上看，维吾尔族五官更立体，眼窝内陷，鼻子更挺拔，卷发多，眼珠绿色、蓝色、黄色、黑色都有。有的同事说自己眼睛会变色，阳光充足时是淡黄色，光线暗淡后就变成黄褐色。通常，男性体毛较多，夏天不少维族同事穿衬衫时，浓密的胸毛若隐若现。女性大多是双眼皮，眼睛大，有的头发天生就是黄色。此外，维族汗腺比较发达，当地人俗称“香妃味”，因此不少同事喜欢用香水遮盖。
根据学校的教学语言，当地少数民族学生可以分为“民考汉”和“民考民”。单位大部分维族同事都是“民考民”，上小学才开始学汉语，也就是每天一节课，还不是汉族老师教。加上日常交流维语用的多，因此汉语普遍讲的疙疙瘩瘩，喜欢像维语一样用倒装句，还会犯类似“直直的走”这样的语病，对成语典故几乎一窍不通。
维族只有名没有姓，名字分两部分，以“·”隔开，前半部分是自己的名，后半部分是父亲的名，如吐尔泥莎·阿不都热合曼。这也从侧面说明维族家庭观念较浓，如同事麦武兰·图尔洪，如果在村里有不熟的人问他是谁，他不会说我叫麦武兰，而是会说我是图尔洪的儿子。
“父母在，不远游。”这句话用在维族人身上很贴切。单位的名校生很多，中国政法大学、南开大学、中央民族大学都有，毕业时本有机会在内地发展，但他们都回到了阿图什。即便如伊力夏提已在乌鲁木齐打拼多年，但父母一句“我老了谁来照顾”，就很快回来了。
在名字里，南疆的维族相较北疆保留了更多传统。如姓名中的“江”在北疆已逐渐不用，但在阿图什很普遍，虽然这个字没有具体含义，主要作为性别的区分。很多家庭为了缅怀，还会用先辈的名字作为自己孩子的名字，如同事玉山江·许库尔，出于对父亲的怀念，儿子也叫库尔班，于是全名就变成了许库尔·玉山江。
维语的发音很有规则，新维文也用拉丁拼音，并不很难学，单位不少同事曾短期学过，维文报刊可以读的很溜，只是不知道意思。跟汉语方言一样，维语也有地域差异，据此能大致判断来自何地，如和田地区的发音最软，有点像吴侬软语。
汉字翻译上的差别，有时也会增加初来于此的人的理解难度，如库尔班其实就是古尔邦（类似汉族的春节），很多在古尔邦节期间出生的人会取这个名字，就跟我们也会取名国庆、建军一样。如同事阿力木江，维语拼音为“alimjan”（科学家的意思），但书面语有时也会写成阿里木江、阿力穆江。
男尊女卑的观念在阿图什维族观念中还一定程度存在，女性在家中的地位并不高，所有家务事都要操心操劳。丈夫即便下班更早，也不会走进厨房，宁愿到街边下国际象棋打发时间，因此单位的女同事心里还是很羡慕东部地区的女性。
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