（郑重声明：原创文章，首发于个人公众号“锁蛮有话说”，文责自负。）
在我有限的阅读中，感觉鲁迅先生的眼睛最毒。不毒的话，他怎么能从几千年历史的文字中看出“吃人”两个字？
他这么说了还不算，还创造了一个世界文学作品画廊中一个著名的人物形象——阿Q。
阿Q有一句话：“我们先期——比你阔多啦！你算是什么东西！”
鲁迅先生可能在气头只看见了“吃人”二字，因为从1840年我们这个泱泱大国挨打以后，到鲁迅写作《狂人日记》将近百年历史中，连那些弹丸小国都来割地赔款，不要说鲁迅生气，连在乡下读书的我都很生气：历史课本上背不完的各种条约名称，背一次，屈辱一次！这个时候突然有人跳出来说中国文化领先世界，先生能不生气吗？
其实，在我看来，“吃人”之外，还有“骗人”。比如《史记-高祖本纪》记载“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。”这段话的核心意思就是汉高祖刘邦是龙。刘邦难道是龙吗？司马迁有没有骗人？
说点儿正能量的话，“骗人”之外，还有“爱人”。比如百姓在屈原投江的地方扔粽子，比如被贬的苏东坡一路上都受到一些地方官员和百姓的爱戴，这样的例子很多，再说就有卖弄的嫌疑了。
今天看来，鲁迅先生这话有点重，为什么重？大抵是“爱之深，恨之切”吧！我想到了一个成语叫“壮士断腕”，有时候说点狠话还是有作用的。
再说说阿Q到底有没有死？
我认为没有。只不过他改头换面了，阿Q穿了西装，打了领带，皮鞋锃亮。人家阿Q阔了，有钱了。即便是恋爱失败，遭人痛打的时代，他也宣布：“中国精神文明冠于全球”，这可是鲁迅先生在《阿Q正传》中的原话。在那样一个被列强瓜分土地、划分势力范围的时代，还有人说“中国精神文明冠于全球”这种屁话！今天，西装革履的阿Q更有资格飘飘然到处飞了。
当然，今天的阿Q可不是当年的愣头青了，他不但会说“NO”，还在说话中夹杂一些英文单词，学识很渊博的样子，也学会了含蓄。报告会，讲座，论坛，学生在听，企业家也在听，还是政府官员的座上嘉宾，大家都希望阿Q在自己的辖区去投资。从黄口小儿到耄耋老者，能玩手机的都在刷他的短视频，都想从阿Q的发家史中汲取某种力量，都想从他的言辞中搜寻几个金句，以便流芳百世。
这话我不是信口雌黄，比如有人炫耀互联网的二进位起源于《周易》；比如《孙子兵法》是西点军校的课本，比如美国只有二百多年的历史，比如西方终将衰落，如此等等。新一代的阿Q果然比老一代厉害！
人家为什么学我们的经典？鲁迅先生也告诉我们了，叫做《拿来主义》，不过，当年先生告诉人们，我们要向西方学习：“送去之后，还要拿来，是为拿来主义！”。这话也被西方人注意到了，他们也在文化输出之后，懂得在中国拿走一点什么，除了资源以外，人家拿走一些我们文化中的精华，为什么要拿走？“以其人之道，还治其人之身”这招老外也学会了，用我们的方法再来对付我们不也很正常嘛。
所以，只能说东西方文化各有所长吧。鲁迅先生的时代，最缺的是德先生和赛先生（民主和科学），这么多年过去了，我们还是被人卡脖子，我们到底有没有把赛先生请进来？
黑格尔说，存在即合理。阿Q死了那么多年了，为什么阴魂不散，你啥意思啊？
最后，推荐一下鲁迅先生的作品，我觉得有了一定文化积淀的读者朋友可以看看，也许从此以后，就会冷静地面对各路专家，不至于被那些莫名其妙的金句忽悠。
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