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在外人眼里，云南是个神秘的地方。“云南十八怪”是外人对云南的误解。这种误解，始于何时，无从考证。
早先介绍云南的有孙髯翁(《大观楼长联》)，杨升庵(云南人称杨状元)，徐霞客(《徐霞客游记》)等。
抗战时期，云南做为大后方，许多大学迁来，许多外省人来云南。作家学者(如，沈从文，汪曾祺等)写文章，让外界认识云南。西南联大的建立，培养数以万计精英，这些精英后来，遍布全国，全世界。由于他们的影响，介绍，让更多的人认识云南。
后来的“南下干部”，……知青下乡，大量外省人(包括知识分子)入滇，也让人知道云南。
电影，艺术也让人知道云南，如《山间铃响马帮来》，《芦苼恋歌》，《五朵金花》，《阿诗玛》《丽江.印象》。画作有吴冠中的画，舞蹈有杨丽萍《雀之灵》，民歌《小河淌水》《绣荷包》《大茶山》等。
云南到底什么样？各有各的看法。
我刚工作时，认识一位地质队同学。地质队经常搬迁，他跟随父母，几乎跑遍整个云南。说起滇东，滇西，滇南……趣事，如数家珍，风趣幽默。转述几条，他眼中的云南：
云南某地少数民族，(因涉民族敏感问题，族名皆隐去)，非常原始，对外面客人，非常热情，首次去他家，女主人都要搂起摆裙，在膝盖上揉面，面揉好，拉面下锅煮。面煮好，主人端面给客人，开吃。如果客人不嫌弃，像他们一样吃得起劲，吃个碗朝天。那是看得起他们，他们会加倍敬客人，好酒好肉款待，把客人当做朋友。若扭扭捏捏，推辞不吃，他们马上翻脸，送客。
还有某地民族喝酒，一进他家，主人倒两大碗包谷烧，双手敬上，热情地唱“敬酒歌”，边唱边端酒敬客。客人双手接碗，主人又端起另一碗酒，一饮而尽。客人若像他一样，一饮而尽，豪爽，够朋友，若推辞，不受欢迎，送客。
说起来，吃面还能吃，酒这东西，不能勉强，可见风俗，不一定都好。
“南方文人，北方的将”。云南虽属南方，应该像文人灵秀，健谈。但云南人却像山一样讷言，朴实，像北方的将。
云南人除讷言，悠闲惯了，“家乡宝”，大多不外出打拼，极少经商，更少做大生意。他们守着少量土地，种地，够吃够喝知足。
云南还是男人的天堂，很少“妻管严”“耙耳朵”……云南妇女似乎格外体贴敬重男人，不但不“妻管严”，且家里家外活计揽着做。
旧时，男人背娃娃，洗衣服，头顶挎箩，老婆马上抢过，“大男人家，背哪样娃娃？洗哪样衣服？拿来我背，拿来我洗”。老婆生怕旁人看到，指责她，不像婆娘，太懒！背娃娃，洗衣服都让男人做？
家里家外，婆娘抢着做，云南男人，闲时，就抱根大烟筒，蹲在厦子边，“咕嘟咕嘟”抽烟，听着“咕嘟咕嘟”翻水声，看着烟丝一闪一闪冒烟，青烟袅袅中，看着眼前婆娘，像看天仙，眯起眼睛心想，“这婆娘勤快，……这日子舒服……”。
云南男人，大多矮小，干精骨瘦，皮肤偏黑，但精神，不缺胆量气力。蔡锷重九起义……护国讨袁……滇军(清末民初)曾统治滇全境，川黔大部分地方。滇军血战台儿台，就是明证。
云南女人，大多中等身高，自然肤色，不胖不瘦，健康铁实，端庄大方，性格直爽。她们大多圆脸，素颜。她们一但成家，顾家，与丈夫一同经营家庭，有福同享，有难同当，忠贞不渝。
在丽江，有这种说法，“讨个纳西婆， 赛过九头骡。”讨个老婆，既是婆娘，又是得力帮手。所以旧时丽江已婚男子有空“风花雪月”。请别误会，他们从不乱来，是做雅事：在庭院养养花，拉拉二胡，弹弹弦子，下下棋，写写诗，作作画，喝喝茶……
总体说来，云南男人懒散，云南女人辛苦。她们不让男人外出打拼，更不会和男人一起外出打拼。这方面得宜云南地方好，山清水秀，气候宜人，渐渐形成习惯。
现在，云南女人勤劳，还练就经商习性。在云南，农村小姑娘读书之余，都会卖菜。等到嫁人，家里有田地，会种地种菜，卖菜。做起生意，会看顾客，头脑灵活嘴巴甜……不信，来云南街子逛逛，卖菜的是妇女，卖米线，卖凉粉，卖烧饵块，卖大理粑粑，卖花……都是妇女。真真“妇女能顶半边天。”云南妇女岂止顶半边天，简直一片天。她们有能耐，但天性胆小，保守，不会想做大生意，也没嫌弃家，有离家想法，仍守着家，守着男人安生过日子。所以在云南，在乡下，或嫁往外省，要么不嫁(婚前理性)，一嫁就很少离婚。
云南人观念确有改进的地方，比如，保守，“家乡宝”，不擅经商。云南女人太过隐忍迁就，不符合现代女性观念，要改。但我仍爱云南人，男人像山，稳沉朴实，脚踏实地务实。女人像山茶花，像山中满山遍野山茶花，质朴，平常，不艳丽，有自己的颜色，自己的生命，不卑不亢，生生不息。
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