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持而盈之--我读道德经(9)

持而盈之--我读道德经(9)

作者: 南溪木木 | 来源:发表于2022-01-08 10:13 被阅读0次

    持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎(jiù)。功遂身退,天之道也。

    【译文】

    保持着盈满的状态,不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器,就不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋,谁也不能长久守住。富贵而又骄纵,定会给自己带来祸害。功成名就之时,要含藏收敛,急流勇退,这才符合自然运行的规律。

    这一段我觉得是讲道的规律。盈、锐、满、骄都不能持久,天道有亏,不满才是常态。所以虚怀若谷,可以容纳万物,才是道的精髓。上善若水我觉得是讲道的行为方式,持而盈之我觉得讲的是道的准则。做人做事不能过于苛求,总有不足,不足和瑕疵是万物存在的常态,十全十美只是一种短暂的状态,很快就会消失。不满向满变化的过程,就是你努力的过程。

    但满的理解应该是相对的,这里不是说做人做事不求完美,而是要德才相配,取得一定成功后,这个就是一个新台阶,你还需要向前走,下一个目标就是不满和不盈。所以金玉满堂主要是屋子太小了,如果屋子不断增大,金玉也不会满,你也就能守之。富贵不要骄奢淫逸,居安思危,也就不会带来祸患。

    功成身退,是要明白道之真谛,不骄、不满、不盈、不锐,那就是长存久远的道。功成身退是为了积蓄力量,在需要的时候再次展现自己,不是退了就什么都不做。但绝不能持宠而娇,居功自傲,那就是自取祸事了。所以道的本源就是在不满中不断发展。

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