法然上人念佛法语（三）

法然上人｜念佛法语（三）

法然上人念佛法语（三）

1

本愿之念佛者，独立不插助也。插助之人者，生于极乐边地。

言插助者，以智慧插助、以持戒插助、以道心插助、以慈悲插助也。善人即以善人念佛，恶人即以恶人念佛，唯以天生本性而念佛之人，谓之念佛不插助也。

然而改恶成为善人而念佛之人者，则契合佛意也；因不能契合故，而思此思彼，如是不起决定心之人者，往生不定之人也。

2

往生思一定则一定，思不定则不定。

3

有十人念佛，虽九人以为临终不能往生，亦应思我一人决定往生。

4

从他人手中获物，已获得与未获得，何者为胜？法然以已获得之心而念佛也。

5

若住自力者，一声十声犹自力也；若住他力者，声声念念皆他力也。

6

人皆以为临终正念故来迎也，法然不尔，临终正念者，依佛之来迎也，是故《称赞净土经》言：“慈悲加佑，令心不乱。”信本愿而念佛之人，不可怀疑临终正念，佛之来迎，正为临终正念，是故应当，常勤念佛。

7

念佛行者，弥陀如来、观音、势至等常来守护，如影随形，不暂舍离；余行不然。

又，念佛行者，舍命以后，决定往生极乐世界；余行不定。

运念于帷帐之内，决证于尘刹之外，其不如念佛。

8

念佛草庵虽隘，而恒沙圣众云集，同庵罗园之华座；

三昧道场虽狭，而无数贤圣侧塞，等灵鹫山之苔筵。

十万亿刹，宛如咫尺；容膝丈室，殆如太虚。

若人不念佛，则恒沙圣众一个不接，无数化佛一佛不来。

念与不念，得失天渊，行者应知。

9

信空问：古来先德皆有遗迹，然今未建一宇之精舍，入灭之后，以何处为遗迹乎？

上人答：若卜一庙为遗迹，则遗法不普遍；我之遗迹遍满诸州。何故？兴行念佛是愚老一期之劝化，因此，不论贵贱，山夫村妇之柴扉，海人渔父之茅舍，有念佛处，皆我遗迹。

我往生之后，不造墓塔；我之遗迹者，有念佛处，皆我之遗迹也。

又，为祈冥福而造墓塔者，轮回之人所作之事也。

10

生则积念佛之功，死则往生净土。

不论如何，此身若无忧恼，则死生皆无忧恼。

11

待晓天之商客，惊鸡鸣犹喜；欣净土之行人，得病患偏乐。

《法然上人全集》

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南无阿弥陀佛……

法然上人念佛法语（三）