问：法师，我做过错事，现在非常后悔，请问佛法有什么办法能够洗清罪业吗？
答：佛说有两种人最为难得：一是永不犯错之人，二是有过即改之人。犯了错不可怕，只要能好好忏悔，就能够清净。
问：我就是因为太忏悔了，内心无比内疚，厌恶自己，导致失眠，都快抑郁了！
答：你这是后悔，不是忏悔。
问：忏悔和后悔的区别在哪里？
答：后悔是活在过去，在果相上纠结；忏悔是为了未来，在因上努力。忏悔业障的同时，还要多想光明面，多修信心、发大愿，才不会陷入懊恼自责的泥潭。“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，认识到以前的错误不是为了否定自己，而是为了后不再造，让未来更好。
问：那真正的忏悔是怎么样的呢？有什么仪轨吗？
答：对过错后悔、知错，誓愿改正，永不再造，并努力做正确的事，是真正的忏悔。种种经论和仪轨，都是辅助这个核心的。
问：您再具体讲一下行吗？
答：忏悔业障，有四种力量。一、破坏现行力，对过去所造的恶业深生追悔之心，可依仪轨礼佛忏悔；二、对治现行力，以诵经念佛等清净善行净化身心；三、遮止罪恶力，即防护三业，对于一切恶行绝不再造；四、依止力，一心皈依三宝、发菩提心。具足这四种力量，就能清净忏悔一切罪业。
问：这里面提到的仪轨，是什么样呢？
答：如《胜金光明忏》《三十五佛忏》《梁皇宝忏》等仪轨。最重要的是内心恳切相应。
问：真的一切罪业都能消掉吗？
答：对于凡夫，业是不能彻底清净的，但忏悔可以让重业轻报，减轻苦受的程度，就是所谓的“消业”。其实果并没有真的消，只是苦的程度减轻了。比如佛世时，有一个国王叫阿阇世王，他弑父杀母，造下极为严重的恶业。但是后来他在佛前至诚忏悔、改过自新，临终堕入地狱，但立刻就脱离，没有受到地狱的痛苦，犹如拍球后立即弹起。
问：念佛可以消业障吗？
答：不光口念，还要心念，如果内心能与佛法相应，念兹在兹，心中全是佛的光明，自然能断烦恼、消业障。
问：念观世音菩萨和念阿弥陀佛，哪一个消业障更厉害？
答：不是观音菩萨或阿弥陀佛给我们消业障，而是自己给自己消业障。诵佛菩萨圣号，目的都是启发自己的善良和智慧，忏悔的效果取决于自己心力的大小、染净等，不在于哪一个佛菩萨“功力大”。可以衡量一下自己的心：念佛号后，是不是烦恼减轻了，对自己的过错认识更清楚了，更有力量去做善行了？如果是，那么就一定能消业障；如果不是，那就难说。
问：我听说造了业是不会消失的，为什么忏悔可以消业呢？
答：已经成熟的业无法改变。还没有感果的业，如理忏悔，能够对治、损伤业感果的功能，犹如破坏一颗种子一样。种子被破坏了，即使再遇到阳光、水分也不能发芽。此外，忏悔要防护恶业、多造善业，从另一个角度来说，也是断除了恶业感果的外缘，使恶业种子没有机会发芽，也就不会感苦果了。
问：有人说恶业不要想，想一次就等于又造了一次，会增加罪业。是真的吗？
答：以随喜心去想，就是增长罪业；以执著心去想，就会加重内心负担；以忏悔心去想，就是净化、对治。
问：听了您的话，我如释重负，一定好好忏悔，谢谢！
答：阿弥陀佛！
问：法师，我做过错事，现在非常后悔，请问佛法有什么办法能够洗清罪业吗？
答：佛说有两种人最为难得：一是永不犯错之人，二是有过即改之人。犯了错不可怕，只要能好好忏悔，就能够清净。
问：我就是因为太忏悔了，内心无比内疚，厌恶自己，导致失眠，都快抑郁了！
答：你这是后悔，不是忏悔。
问：忏悔和后悔的区别在哪里？
答：后悔是活在过去，在果相上纠结；忏悔是为了未来，在因上努力。忏悔业障的同时，还要多想光明面，多修信心、发大愿，才不会陷入懊恼自责的泥潭。“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，认识到以前的错误不是为了否定自己，而是为了后不再造，让未来更好。
问：那真正的忏悔是怎么样的呢？有什么仪轨吗？
答：对过错后悔、知错，誓愿改正，永不再造，并努力做正确的事，是真正的忏悔。种种经论和仪轨，都是辅助这个核心的。
问：您再具体讲一下行吗？
答：忏悔业障，有四种力量。一、破坏现行力，对过去所造的恶业深生追悔之心，可依仪轨礼佛忏悔；二、对治现行力，以诵经念佛等清净善行净化身心；三、遮止罪恶力，即防护三业，对于一切恶行绝不再造；四、依止力，一心皈依三宝、发菩提心。具足这四种力量，就能清净忏悔一切罪业。
问：这里面提到的仪轨，是什么样呢？
答：如《胜金光明忏》《三十五佛忏》《梁皇宝忏》等仪轨。最重要的是内心恳切相应。
问：真的一切罪业都能消掉吗？
答：对于凡夫，业是不能彻底清净的，但忏悔可以让重业轻报，减轻苦受的程度，就是所谓的“消业”。其实果并没有真的消，只是苦的程度减轻了。比如佛世时，有一个国王叫阿阇世王，他弑父杀母，造下极为严重的恶业。但是后来他在佛前至诚忏悔、改过自新，临终堕入地狱，但立刻就脱离，没有受到地狱的痛苦，犹如拍球后立即弹起。
问：念佛可以消业障吗？
答：不光口念，还要心念，如果内心能与佛法相应，念兹在兹，心中全是佛的光明，自然能断烦恼、消业障。
问：念观世音菩萨和念阿弥陀佛，哪一个消业障更厉害？
答：不是观音菩萨或阿弥陀佛给我们消业障，而是自己给自己消业障。诵佛菩萨圣号，目的都是启发自己的善良和智慧，忏悔的效果取决于自己心力的大小、染净等，不在于哪一个佛菩萨“功力大”。可以衡量一下自己的心：念佛号后，是不是烦恼减轻了，对自己的过错认识更清楚了，更有力量去做善行了？如果是，那么就一定能消业障；如果不是，那就难说。
问：我听说造了业是不会消失的，为什么忏悔可以消业呢？
答：已经成熟的业无法改变。还没有感果的业，如理忏悔，能够对治、损伤业感果的功能，犹如破坏一颗种子一样。种子被破坏了，即使再遇到阳光、水分也不能发芽。此外，忏悔要防护恶业、多造善业，从另一个角度来说，也是断除了恶业感果的外缘，使恶业种子没有机会发芽，也就不会感苦果了。
问：有人说恶业不要想，想一次就等于又造了一次，会增加罪业。是真的吗？
答：以随喜心去想，就是增长罪业；以执著心去想，就会加重内心负担；以忏悔心去想，就是净化、对治。
问：听了您的话，我如释重负，一定好好忏悔，谢谢！
答：阿弥陀佛！
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