玉壶逢春
文/石岩磊
玉壶春瓶在瓷器收藏界颇为受宠，原因之一便是它优美的造型，其基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足，圆润饱满、粗细结合、线条流畅是它的特色。玉壶春瓶又叫玉壶春壶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物，历经宋、元、明、清、民国直至现代，都有烧造并广受追捧。
石岩磊/玉壶逢春
玉壶春瓶大受好评的第二个原因大概是它吉祥的寓意以及丰富的文化内涵。此种瓷器很像一倒置的心形，所以有“心到”之意，类似于过年时人们故意将“福”字贴反一样，而它的撇口造型寓示着“敞开心扉”，象征光明磊落、冰清玉洁，如王昌龄的诗句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”，以及苏东坡的名句： “玉壶先春，冰心可鉴”。
石岩磊/玉壶逢春
对于“玉壶春瓶”名称的来历众说纷纭，其中比较普遍的说法是它来自酒名。据传，宋朝时就有一种名为“玉壶春”的酒极富知名度，而盛酒的瓶子也便为人们所熟悉，久而久之其独特优雅的形制成为大家对这种瓷瓶的称谓了。其依据如《水浒传》中的记述：“三个坐定，便叫酒保铺下菜蔬果品海鲜按酒之类。酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒，开了泥头。”
石岩磊/玉壶逢春
人们会发现许多酒的名字里带“春”字，像剑南春、景阳春、五粮春等等，其实酒和春有着不解的渊源。在古代，酒是一种奢侈品，多用于祭祀和贵族享用，其制作过程也十分考究，需秋冬之际开始酿造，到翌年春季方可制成，所以叫春酒，而到唐代时人们多称酒为“春”了。比如李白在《哭宣城善酿纪叟》诗中云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”。
石岩磊/玉壶逢春
我国人民自古有宠玉的传统，将其视为璀璨的瑰宝，并赋予它众多美德，孔子便有“君子比德于玉”的观念，且给予它仁、智、忠、信等十一种德性，而“春”更是与欣欣向荣、生机勃发、充满希望紧密相连，因此玉壶春瓶的“走红”也是情理之中的事了，而究其深层次的原因，则是美在起着潜移默化的作用。
石岩磊/玉壶逢春
收藏的本质是收录文化、藏集美感，文玩背后有各式各样的讲究让人们津津乐道，集邮可以从方寸之间窥见大千世界的丰富多彩，珍藏书画更是能令人通过画布宣纸透见人类智慧的光辉。而作为瓷器界的一枝“玉壶春瓶”的集藏，也必将随着其蕴含的丰富历史、文化精髓而倍受青睐。
2019.6.4
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