我们那么努力，但孩子就是不争气，哪里不对？

我们那么努力，但孩子就是不争气，哪里不对？

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以前，听说过一个“手端银碗讨饭吃”的故事。

它说的是有3个父亲，天天去寺庙里为儿子祈福，渐渐地感动了菩萨。有一天他们被菩萨请去，允许他们在众多宝物里选择一样，回去送给他们的儿子。

第一位父亲选择了一只镶满宝石的银碗，第二位父亲选择了一辆包满黄金的马车，而第三位父亲选择了一副铁铸的弓箭。

得了银碗的儿子每天只顾吃喝，得了马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子则每天上山狩猎。

多年后，他们的父亲去世了，爱吃喝的儿子坐吃山空，很快变卖了银碗上的宝石度日，最后不得不拿着银碗去乞讨；爱招摇的儿子很快失去了招摇的本钱，不得不抠掉马车上的金子换粮食度日；会打猎的儿子练就了一身的本领，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉有穿有吃，一辈子不愁。

这个朴素的民间故事的寓意非常深刻：作为父母，单纯给孩子留下一些消费性的东西，是远远不够的；只有给孩子留下一些生产性的，可持续性的财富，这些不一定是金钱，才是对孩子们一生的负责任。

所谓受之鱼，不如授之以渔！

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时代发展到今天，我们也更加注重对孩子的教育与培养，但什么是我们能留给孩子一生的宝物呢？

是车子，房子还是家族企业？是，又都不是！

从教育的角度来看，有以下几个方面：

第一件宝物是：培养阅读思维。

古今中外的名人，学历不高的人，我们可数出来一批，但不喜欢阅读的，基本上没有。如此可见，阅读对于我们过好整个一生的重要性。

阅读不但可以提升孩子的智力，更能塑造其心理性格。但凡一本书，都凝结着创作者几年抑或几十年的心血。更何况对于那些经典长存的书，都是经过前人不断筛选，也通过长久实践证明的好书，都是充满着真善美的情怀，对孩子的成长起着潜移默化的作用。

第二件宝物是：给予孩子自由。

匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》，我们耳熟能详：

生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
两者皆可抛。

足以看出，我们对自由的无限渴望。

但要想获得自由，必须高度自律。真正的自由，是在一定的规则下的自律。而自律的养成，是控制力，毅力，专注力等一系列高度集中的体现。

给孩子自由，并不是说放任其不管，让他自己野蛮生长，而是要充分给予TA权利自由，包括选择权，尝试权和犯错误权。

孩子作为新的个体，由于缺乏生活经验，完成某项生活起居技能，总是需要一个过程来锻炼。

可有时，我们往往以成人或过来人自居，在孩子需要自己锻炼的时机，以爱的名义去帮忙。虽然我们是下意识，但其实对孩子来说是一场不小的灾难。

第三件宝物是：父母做好良好表率。

父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行有形无形地影响着孩子智商，情商，性格等等的发展。

听老一辈人说：你看谁家XX脾气这么犟，跟他爸爸一样，真是有什么样的爹就有什么样的儿。然而，也有很多人曲解了意思，认为性格也是会遗传的。

其实不然！

基因只是一方面，而更重要的是儿子自出生后便耳濡目染父亲的行为，或吸收成自己处理类似事情的方式，日积月累后形成性格，或出奇地逆反。

这就是为什么脾气大的父母，要么养成暴脾气的儿女，要么是软柿子的儿女。

人无完人，天下也没有完美的父母。但父母一定要有持续学习的意识，要尊重孩子作为生命个体的发展。

同时，不管成人世界是以何种面具示人，在和孩子交流与相处中，一定要有一颗稚子之心，坦诚面对，尊重孩子成长历程并做良性引导。

你的样子，决定着孩子将来的样子。