老祖宗有言：“相由心生，言由心表。”
一个人的相貌，那是会受到内心世界的影响的。人的内心怎样，人的相貌就会怎样，这两者是相辅相成的关系。
而一个人所表达出来的言语，在很多情况下，都跟人的内心想法是相关联的。因为言语的本质，就是心意情感的体现。
当我们评价一个人的时候，往往会按照他的面相，或者说言行举止去进行评价。
因为人外在的神态及行为表现，在很大的程度上，能够反映出这个人的内心和未来的真实情况。
按照传统的说法，当这个人面相极佳，言行符合要求时，我们会说这个人是“贵相”。
相反，当我们看到这个人面相不好，亦或是没有任何才华时，我们会说这个人是“福薄相”。
前者和后者相比，两者的差距是很明显的。可以说，他们的气质，就能反映出他们到底是个怎样的人。
而那些有“大贵”之相的人，他们具备这6个优势，在品行和气质上胜人一筹。
1.有“大贵”之相的人，都胸怀天下
宋代的张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
每一个有着极高情怀的人，他们都有着“修身齐家治国平天下”的崇高理想，不仅要实现功名，更要为社会作出贡献。
人真正的贵气，不在于他自己能赚多少钱，不在于他能有多大的成就，而在于他能怎样去造福社会。
我们能发现，为何那些能推动社会发展的人，他们一般来说都不会混得太差呢？
因为人的命运和社会的命运是相关联的。只有社会发展了，人才能发展。
所以说，“穷则独善其身，达则兼济天下”的人，必有“贵相”。
2.有“大贵”之相的人，每临大事有静气
清代帝师翁同龢有言：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
那些古时候的贤人名士，他们都有一个特点，那就是面临大事时，都能让内心保持平静。
一个内心平静的人，他们看起来文雅有礼，遇事时镇定自若，不会被情绪冲昏了头脑。
就好比一个领导，在他面对突发事件时，如果他很慌张，不理智，那么他只能是混到这里了。
相反，如果他能当机立断，及时决策，相信他的前途将会不可限量。
正如苏洵在《心术》中所著一般：“山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
有静气的人，够镇定的人，他们往往会贵气加身，贵不可言。
3.有“大贵”之相的人，不以物喜，不以己悲
范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”
对于我们普通人来说，成败往往就是我们人生的全部，我们通常是放不下成败的。
可是，成败不过是对于过往的概述和总结而已，它已然过去。
那么，面对成败，我们最好的态度是怎样呢？那就是心如明镜，通透明亮。
不为了成功而喜悦，不为了失败而苦恼。这样的人，他们跳出了俗世的范围，进而达到圣人的境界。
这般不计较成功失败之人，他们才能笑到最后。如此，便是一种“贵气”。
4.有“大贵”之相的人，做事有始有终
在日常的生活中，大部分人，他们做一件事，都不过是“三分钟热度”而已。
就像是钻研某项技术，或者说专修某个业务，他们都没有坚持下来的毅力，而只会在疲累时毅然放弃。
这样的做法，其实是成不了大事业的。因为这世间所有的成就，都是靠一点一滴累积而来的。
所谓“绳锯木断，水滴石穿”。一个人连“水滴石穿”的志气都没有，那么他又怎么可能贵气加身呢？
要知道，自律的人，坚持的人，做事有始有终的人，就算他们暂时的处境再不好，最后的结果，都不过是大器晚成而已。
5.有“大贵”之相的人，都端庄厚实
在古时候，先人们最崇尚一个字，那就是“厚”。
遇到一个沉稳的人，他们会评价为“厚实”。遇到一个诚实守信的人，他们就会评价为“厚道”。
为何“厚”会有极善的寓意呢？因为“厚”所代表的，就是大地。这世间没有一切事物，能比大地要深厚。
一个人，如果想在社会中屹立不倒，那他就得有“厚实”之气。
这样的厚实，从另一个方面来说，就是评价这个人特别“端庄”，正气凛然，不会是不择手段之人。
如此说来，真正有贵气的人，往往是像大地一般，厚德载物的强者。
6.有“大贵”之相的人，内心有着“浩然”之气
儒家亚圣孟子曾说过，吾善养吾浩然之气。
天地之间有正气，它能够消除邪恶，引导世人走向光明，收获良善之心。这样的正气，便是浩然之气。
何为“浩然之气”呢？那就是一股刚正的，盛大的，能够充盈天地的，与天道共存的精神气息。
它代表了这世间的善良，代表了这世道的清明。如此，我们人，就该有浩然之气。
很多人就认为，这样说会不会太过于抽象呢？
其实，对于我们普通人来说，只要能做到内心善良，不做违背社会法律、违背自然规则、违背人伦礼法之事儿，就可以了。
要知道，所有的善良，都象征了这个人的福气。
文/舒山有鹿
网友评论