我们不要去关注未来十年里什么东西会发生变化，而要关心未来的十年什么东西不会变，不变的永远是人最基本的需求。人类对美和爱的无止境的追求，就是一个不变的基本需求，只不过在新的时代，要赋予它新的功能和意义。
乐此不疲的“专注”
台湾著名剧作家、导演李国修，在懵懂年少时，曾对自己的父亲——台湾唯一会做京剧戏靴的人，抱怨过这样一句：做鞋做了一辈子，也没见你发财。没想到，李国修话音刚落就遭父亲痛骂：“你爸爸我从16岁开始做学徒，就靠着这一双手，你们五个小孩长大到今天，哪一个少吃一顿饭，少穿一件衣裳？人一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。”
“一辈子只要做好一件事，就算功德圆满”这句话，成了李国修的人生格言。
专注：工匠精神
“一辈子做好一件事”，说到底，就是一种专注的力量。现实中，我们常常礼赞“十八般武艺，样样精通”的人，常常勉励年轻人“艺多不压身”，谁知到头来只落得个“样样通，个个松”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。
精雕细琢每一细节
巴菲特出生在1930年，美国正好处于股市崩盘的时期。巴菲特的父亲是股票推销员，在他1岁时，爸爸失业了。他父亲当时没什么存款，却决定自己创办一家投资公司，那可是大萧条时期，现在想来，这确实需要很大的勇气。每到周末，巴菲特总会和妹妹一起去那里玩计算器，他的妹妹清楚记得，有一次巴菲特对她说：“我要在30岁左右成为百万富翁。”她很惊讶，因为他们家从没出过百万富翁。
巴菲特的童年：神气小牛仔
芭菲特成为股神他把自己的美食爱好与投资偏好相结合，精明地选择最有投资价值的嘴巴股，创下了市值3557亿美元的伯克希尔帝国。而且他只做自己爱做的事——“我有一个内部的记分牌，如果我做了什么事，别人不喜欢，但我自己很喜欢，我会感到高兴。如果我做的事，别人纷纷夸奖，但我自己并不满意，我不会感到高兴。”
老巴在嗨
你也能成为巴菲特？ 专注，专注，再专注！ 巴菲特对衣食住行，完全不关注，他只是在做自己感兴趣的股票事业，而不是为了赚钱而赚钱！坊间流传，比尔·盖茨的爸爸和他们玩了一个游戏，叫他们每人在纸上写下对自己最有帮助的一个词。盖茨和巴菲特没有任何交流，同时写下了“专注”这个词。巴菲特一生从来没有把时间浪费在自己不喜欢或是不擅长的事情上，而只是专注一件事，恰好这件事赚钱了而已。
注意：可口可乐
巴菲特和一辈子的伙伴芒格：可乐
专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。可以想象，两万小时的锻炼是怎样的漫长、枯燥、无趣，甚至绝望。但是，如果以责任、兴趣为动力，把这两万小时分解到活着的每一天，也只要每天半小时、一小时而已。凡人皆能做到，成功并非遥不可及。
专注认真，不知不觉成功了
一个人的职业生涯和精力十分有限，利用这有限的精力，在有限的时间里专注地做好一件事，就很有可能从众人中脱颖而出。于2013年7月2日去世的李国修正是这样做的。“我这辈子只想做好一件事，就是‘开门、上台、演戏’”，践行这句话，让他享有“台湾莫里哀”的美名，谁说这不是专注的魅力呢？
一辈子做好一件事儿，就功德无量了
君子不器，还要根据“道”来理解，孔子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
中华民族传统美德：言而有信，一言九鼎
孔子释“君子不器”，人不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。吾道一以贯之，大道至简尔，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！
君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。
子贡：君子爱财， 取之有道
孔子的学生子贡，也向老师打听自己的做为用处。子曰“汝，器也。”子贡又问问“何器也”孔老师曰“宗庙里盛祭品的瑚琏”。子贡名曰，端木赐也是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子其为“瑚琏之器”。子贡是位政客又善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
微管仲，吾其披发左衽（如果没有管老师，我们还过着披头散发野人的生活）
管仲同志是春秋时代齐国赫赫有名的宰相，中国古代大政治家。“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”管仲的政治作为，讲究富国强民，法制和礼仪双管齐下治理国家。孔子曾感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”。意思是讲，我们现在的老百姓，还享受着管仲打天下给我们带来的好日子，如果没管老师，我们说不定还过着野人一样的生活呢……但是对器的评价，孔子一点也没含糊，曰“管仲之器小哉！”这个器指器度，也许就是器的上升到道的曾次了。管仲虽然是大政家，但死后人亡政息，为人呢，过于局量褊浅，并不是个光明浩然正气的人。
电影《恶女定制》
技、术、道这三维度只能说明和解决了我们在人世间的技能和生存问题，人们不管怎么折腾，都要厚道做人认真做事，仁爱是人之根本。
爱❤️书日，日日爱读书
爱和温暖是人们永恒不变的主题！
网友评论