千利休入室弟子南坊宗启所著的《南方录》第十九章中称：诸般茶道具中，当以挂物为首要，是主客同修以穷诸茶道究竟，通达要妙的指归。
这里所说挂物，指的就是茶挂。我国自古就有“坐卧高堂，而尽泉壑”之说，在茶室张挂的字画风格、技法、内容是表现主人胸怀和素养的一种方式，所以很受重视。
茶挂源自中国，但具体源自哪一个朝代，史书上未见专门记载。普遍来看，到了宋代已相当流行。宋人生活讲究四雅：点茶、焚香、插花、挂画。“挂画”最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。
宋代文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。而“挂画”大约也是在宋代传到日本，并逐渐被日本所固化，成为茶室的标配，本来在茶室里面悬挂警醒自己的语句只是寻常事，然而挂得多了就形成了传统，便出现了茶挂这一独特艺术形态。
茶挂虽是静止的，但它也是最能体现主人品味与心意的。
茶挂一般可分为两大类：
一类是相对稳定、长久张挂的，这类书画的内容主要根据茶室的名称、风格及主人的兴趣爱好而定。比如喜欢的字帖，警句或者书画名家作品，皆可。
而另一类则是为了突出茶席主题而专门张挂的，可以根据茶席主题的需要而不断变换。这一类，在日本茶道当中最为常见。
欣赏一幅茶挂作品，与看一般的书法作品不大相同,它有着三层重要价值
一、文字表达的道理或意境，多数的茶挂内容都取自于中国古诗词或者禅宗思想和禅师语录，这些几百上千年流传下来的千古绝句值得再三品鉴和终身铭记。
二、文字背后的人物,大多是值得敬仰的高僧大德和文人墨客，一幅茶挂往往涉及两位人物，一是语句的提出者， 二是书法的书写者，他们都是思想和艺术的贡献者。
三、茶挂书法本身透射出的艺术力量，书法是中国传统文化艺术，日本也以书道的形式在寺院、茶室和学校中广泛存在，上千年以来人们一直在探索最好的表现形式。
说了那么多，看了那么多。
茶挂，是为何物？
说得简单一点，就是挂在茶室的一幅作品。
说得复杂一点，就是一幅能表达茶室主人思想的艺术品。
如果你有一个能彰显自己思想的空间，又怎么能少一幅“点睛”的茶挂呢？
说了这么多，相信大家对茶挂都有了一定的了解。最后以一幅狮窟大生的茶挂新作《渡劫》，为目前受新型冠状病毒的影响的全体同胞祈祷，惟愿此劫尽快渡过。
本文作者：生粉会小宝
网友评论