精读《论语》之27:温故而知新
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》为政第二）
大意是：
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
大师级解读
朱熹
朱熹《论语集注》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温，寻绎也。故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥其“不足以为人师”，正与此意互相发也。
钱穆
钱穆《论语新解》子曰:“温故而知新，可以为师矣。”温，后人称急火曰煮，慢火曰温，温犹习也。故，有两个意思，过去的所知所闻为故，故事典故也为故。
新故合一，教学合一，温故必求新知，能学然后能教，若仅仅是记诵，不能开悟新知，即不足以任教。
个人理解：
孔子所言“温故知新”本质上是一个学习方法的问题，同时也可以看出，学习新知的成熟模式早在2500年前就已经有了，人与人之间的区别，本质上就是学习力的区别，唯有强大的学习能力，才能够与竞争对手拉大拉开差距，因此孔子认为一个懂得温故知新的人就可以做老师，这个温故知新，有两层的含义，第一层含义就是通过复习不断巩固已经学习到的老知识，第二层含义就是通过巩固老知识不断吸收新的知识，因为知识必须不断地新陈代谢。
朱熹认为：一个不懂得温故知新的人，所知必定有限，不足以为师；
钱穆认为：温故必求新知，能学然后能教，若仅仅是记诵，不能开悟新知，即不足以任教。
急火煮，慢火温，温故知新，本质上就是要对已经学到的知识慢慢消化,唯有慢慢消化，才能够不断巩固掌握!这个很重要。
余超林精读《论语》之27:温故而知新
2019-3-29于上海
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