来到Arsa家里做(ceng)客（fan）-印尼泗水人家

朋友Arsa是在越南的时候结识的，人很善良，那时做志愿者给小朋友买了不少礼物。

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来到Arsa家里做(ceng)客（fan）-印尼泗水人家

这是一个大的家庭，Arsa是90后，属于有志有为的年轻人，有工作，还有一个和自己小舅子合伙的咖啡店，大概是因为忙与事业，还没有结婚。家里的其他兄弟姐妹都已经完婚。兄弟姐妹中有结婚就全家福一次，墙上挂满了全家福，同样他们也有彩礼钱，折成画挂在墙上，具体多少钱也看情况。

发自简书App

家里兄弟姐妹6个，三男三女。典型的穆斯林家庭，群居生活，不分家，生活也很和谐。这与我们以前是基本一样，大家庭一个院子，不分家。个人认为这种模式很稳固，与欧美的人格相对独立而言，生活在这种大家庭关系中更令人舒服。旅行其实很孤单，直到这里，多看别人的生活方式，更好走进内心深处，似乎逐渐找到属于自己的生活方式，原来也可以这样生活，一样很好。十分有益于个人逐渐实现人格独立，不会有过分精神压抑。
我认为现在中国人面临最大问题，就每个个体而言，是精神失常，突飞猛进式的寻求自我强大，使得外在与内心发生严重拉扯，精神世界难以获得满足。

这里节奏超慢，白天比较热，感觉大家都在睡觉不出门，晚上才出来活动。

Arsa的小舅子兼职Grab司机，每天14:00出门，跑6个小时回来。以前做了十年的架子鼓老师的他，可能攒了一些钱，小舅子人憨厚朴实，顾家好男, 有一个三个月女宝宝。不过也没有说特别努力辛苦去赚钱，可能因为在大家庭里，生活成本非常低，不用太多担心，也有可能他们这样赚钱足够他们生活。

相对来说，Arsa大学毕业后一直努力工作，现在做职业培训咨询师。这个大家庭也在支持他，两年前，卖掉了老妈的摩托车，加上自己攒的钱，买了一辆四轮铃木汽车。看起来像合伙经营一样，反正家庭成员都可以享受到便利。

于是我开始思考父母给子女攒钱买房的事情，意识层面我们接受自我独立，反对父母操办，潜意识里却是想让需求得到满足，谁都想拥有一切别人拥有的好的东西，虽说是浮云，但却有着极为重要的象征意义，象征身份地位等。举个例子，你没房没车，你隔壁小王有房有车，当然是老王买的，只问谁的内心会更自我满足？反过来你有房有车想想？（极少数通过自己能力买房的忽略此例）
因为极不情愿接受父母安排，because他们的安排证明着我们确实不行，我们哪里能接受这个证明？
家庭教育滞后于社会教育，社会教育一再宣传要自我独立，社会科学哲学心理学思想绝多数引用自西方。不能怪家庭教育滞后，要怪社会教育太超前，几乎不给喘息的时间。
然而现实已经存在，也就成立，还能往后退吗？就个体来讲，当然可以，我们回到大家庭生活，要逐渐人格独立，不要假性独立。我觉得可以解决很多社会心理问题，tv不要只宣传回家，要指出心理问题，宣传痛苦根本的根本，直击人们内心，让人们自己理解后寻求解决。

因为Arsa 还要工作，我只是暂时住在他家，白天自己玩，幸好有Komainy，在巴厘岛认识的，正好在附近上大学，于是骑摩托带我兜风。Komainy在读大学，从了解他的程度，没有社会经验，社会教育也教他自我独立，有没有教会？我认为没有。Komainy的姐姐在马来西亚工作7年了，一年回家两次。听起来很像现代人的独立生活方式，至少不是大家庭的生活方式，更像是现代中国年轻人的典型生活方式。
Komainy给了我强烈的无主见感觉，刚来泗水，来到他的地盘，我问他的推荐好玩或美食等，他说不知道，并反问我去哪里玩，当然后面在KFC点餐亦是如此。

Komainy满怀期待去马来西亚工作，言语中却透露他的信心严重不足，释放着依赖或我该怎么办的信号，可能因为我是华人，华人普遍很厉害有钱，他想依赖于我或是有钱人。这也让我想起上一次，他说女朋友的母亲不喜欢他，他不知如何是好，他竟告诉我，原因是他母亲更喜欢华人，因为有钱etc.

Komainy当然也是穆斯林，只是不是大家庭，但既然是穆斯林，群居生活里走出来的，想要立马实现人格独立，从一锅粥到一粒粒米，想必要晒烤好久。Komainy身上我找到了自己，如果我是Komainy，我会接受去马来西亚工作，并和姐姐共同努力，如果和谐的话，组成的两个家庭共处一室也没问题，不和谐则保持些距离也不需太远，心里还是有对方，可以帮的上忙。

我请Komainy吃KFC，我说因为对我来说很便宜，何况你还没有赚钱。