我记得，古希腊罗马有三个悲剧大师。高中的时候，我背过他们的名字。
大概高晓松还是罗胖子谁说的，判断一个故事是通俗还是严肃文学的核心概念是，如果故事里把一个人说得绝对好，或者绝对坏，那一定是通俗的。也是这样，我常常想，佛的正身金光闪闪和和善圆润，背后一定是布满伤疤，邪恶。人的成长，也必是这样，我时常觉得自己是个好人，纯粹的好人，转眼过去，一段时间里我低垂的眼睑，我觉得我是狼，也感觉到了恶。人的成长，其实是心理和精神是逐渐变得精细复杂的一个过程。
天气这几天会转热，早上集中精力把最近因情绪低落拖拉的一些事整理清理了一下。我有执行力，想法越多，看得也远。但我也不知道这有什么用，今天，我是一把刀，我觉得挺好，最起码我有些价值。依依东望，我也想有一天，我能成为执刀人。这把刀，是无形的甚至没有痛感。
我不止想去西藏，想好好的去。按照的经验，地方就是地方，有山有土有水。而到最后，意识到的，还是得修炼在三寸之地。我把想去的地方都当成还原，我想去每个地方，河西走廊，南疆，后藏，甘南，横断地区，贝加尔湖，河中地区，吐火罗，两河地区，巴尔干，多瑙莱茵，高加索，西非，好望角……，太平洋上的一个小岛。我想我会死在其中一个地方，我挖个洞，死之前，我把自己藏在里面，没人知道。
海子在死之前，想了各种死亡的方式，最后他带着两本书，去了山海关。关于诗人，连死都得自己设计好意义。带着其中一本书是横幅太平洋。听闻死讯，几个诗人也相继死亡，包括那个黑夜给我了黑色眼睛住在新西兰小岛的作家，他先精神失控，杀死了自己的妻子，而后自杀。也许，大多人不解，死亡充满了黑暗。但假如有一天，身临其中的一个点，也会明白，诗人之所以伟大，他们大部分是纯粹的，在给这个土地上的人群在探索一种新的，接近真理的真相。每个人，都应该向他们致礼。不是因为道德层面的巨大的付出，是一种超越计较，灵魂的，归宿的东西，类似一种接近真理通灵的自然和宗教，接近造物主，宗教是信仰。就和大象为什么会在固定的场所集体死亡，弱小为什么会激起动物的保护愿望。每个人，大概都有灵魂，每群人，都必须要有灵魂。
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