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不同语境的再见面
最近在看1994年出版的《封神演义》，从老妈的床头顺走的。
发黄的纸页，褪色的书戳，独特的书味，都在发散着岁月的魅力。
自从有了网购的便利，买书就少了一道，个人挺喜欢的仪式感——盖书戳。
小时候，去书店买书，付完钱后最期待的就是，书店人员翻开书的最后一页，戳上一个或红色或紫色的书店印章。
这个印章代表着，这本书从此就是我的啦！
不对，现在即便不网购，书店里的书大多也是用塑料纸封塑好的。别说盖戳了，有时候想试看一下内容，都得问工作人员，有木有试看版。
随着数字化记录和监控之类系统的完善，这个戳，不知何时早已淡出江湖了。
每当看古人写的书，即便已经去繁化简，还是有很多不认识的字，需要一边看一边查字典。
老妈对此表示：多此一举，看下去对比上下文不就知道了吗？
我表示疑惑，那字是名称，不懂意思如何能明白上下文？
老妈不以为然地一笑，
“一点儿也不妨碍看下去啊。”
好吧，本人语感甘拜下风！
网上说有一种叫“曼德拉效应”的现象，用来解释为什么一个字、或者一段画面，现在种种迹象都实锤着跟我们记忆中的不一样。
仿佛，我们脑子里的那段记忆，像做了一个真实得可怕的梦一般。
我在这版《封神演义》里，给我妈找到了一处相似的情景。
这个字进化了
书中的那个字，不管我怎么写，它都会出来“进化”后的版本。根据书中上下文意思，再看词典给出的释义，让我觉得它们就是同一个字。
虽说，一直都知道我们现在用的汉语还在变化当中，适应着变化着的社会。但这一下子，让我猛然惊觉。
或许，之前的种种“实锤”，还真不一定就是我们的记忆集体偏差了。
到底有多少字，多少诗词，多少我们“以为”的记忆，我们没有留意到它们的变化呢？
还有，我发现自己对一些词，已有了先入为主的“印象”，却一直没有去词典里查释义，也没有去好奇一下它们是怎么来的。
画地为牢，我就认定人家是带有束缚、没有创新、不敢跳出舒适圈的有点儿颓废的词。
《现代汉语词典》的释义是：
在地上画一个圈儿当作监狱，比喻只许在指定的范围之内活动。
百度汉语说它的出处是：
汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”
原来，它本身是一种惩罚。
这么看来，这个词身上的阳光色彩，有点儿少。好像它出现的地方，多少带着点阴天的感觉。
突然产生对一个词语的好奇，肯定事出有因。因为，它也出现在我正在看的《封神演义》当中。
而它出现的地方，让我第一次对这个词有了不一样的感觉。
前情提要，有一个樵夫名叫武吉，与正在垂钓的姜子牙在山间相遇。武吉开始对姜子牙态度不大好，尤其对于姜子牙说自己进城会打S一人，极为生气。
武吉挑着柴进城，遇上文王姬昌出城。人多拥挤之间，没想到只是把担子换到另一边肩头，没成想这一下子竟误杀了门军。
文王下令，把武吉就地画地为牢，竖木为吏关起来了。
想象一下这个场景，如果就这样没有官兵看守，越狱的难度貌似不高，反正西直门三太子萌兰对于这难度，肯定是不放在眼里的。
书中下文展开解释道：
纣时画地为牢，止西岐有此事。东、南、北，连朝歌俱有禁狱。惟西岐因文王先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。以此顽滑之民，皆奉公守法，故曰“画地为狱”。
除了西岐，其他地方都设有监狱。西岐无需这样，只需画地为牢，关在里面的人也不敢逃。因为谁也逃不出文王的“掐指一算”，一旦被抓回来，罪责加倍！
原来如此，「画地为牢」在这里彰显的是文王姬昌的个人和治国能力呀！
在这里，「画地为牢」一下子就浑身发光了！
真有趣，扔到不同的语境中，词语就散发不一样的魅力。要不说，文字吸引人呢，惊喜不断呀！
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