【第06篇雍也第07】
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【杨伯峻译文】孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半个月而已。
【钱穆译文】先生说：“回呀！其心能三月不违离于仁了。余人只是每日每月来至于仁就罢了。”
【李泽厚译文】孔子说：“颜回呀，内心可以长久不违返仁德，其他的不过是一两天、一两月做到一下罢了。”
【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。
【游梦僧直译】孔子说：“颜回，他的心三个月不违离仁德之地，其余的则每日或每月去到仁德之地而已啊！”
【游梦僧直译】孔子说：“颜回，品行修为高啊，他的心可以住在仁德之地三个月而不离开，其余的弟子就没这么高的口行修为了，他们的心只是每日或每月去到仁德之地一次而已啊！仁德之地，颜回长住其中，偶尔离开；其余只是久而偶达其地而已，贤德啊，颜回！”
【详解】此章句眼在于“违”和“至”两字。钱老所译，得其要旨，但点到即止，读者稍不留神，就失之交臂。惜乎，杨李二老则完全没注意到这两个字的重要性！
杨李对“违”和“至”两字无视，让本僧很感惊讶——莫非他们解读《论语》之时，就没参阅过南宋大儒朱熹的《论语集注》！里面大篇幅地强调过此两字的意义非凡。
怎么不非凡法？咱慢慢解之析之。
《论语集注》朱熹写道：三月，言其久。仁者，心之德。心不违仁者，无私欲而有其德也。日月至焉者，或日一至焉，或月一至焉，能造其域而不能久也。“无私欲而有其德”即孔子说的“克己复礼”，道明了“仁”的内涵。
“日月至焉者，或日一至焉，或月一至焉”，“焉”，即“那”，代表“仁”。“或日一至焉”，就是“一日做到达仁的境地一次”，“或月一至焉”句同解。
朱熹已提到“违”和“至”的“处其域”和“造其域”了。处者，居也；造者，访也，就是“造访”的意思。
文章开始，我说了“钱老所译，得其要旨”。咱看看他怎么说：至，即不违。违言其由此他去，至言其由彼来至。如人在屋，间有出时，是违。如屋外人，间一来入，是至。不违，是居仁也。至焉，是欲仁也。颜渊已能以仁为安宅，余人则欲仁而屡至。日月至，谓一日来至，一月来至。所异在尚不能安。
这里，我真忍不住给钱老点个大大的赞！“违仁”，即“离开仁”，原来不是住在其中，又怎么说是“离开”！“至仁”，“到达仁之地”，原来不在其中，偶尔来之，方称“至”！
“其余”是指什么呢？这里是孔子评点他的弟子，特别强调的是颜渊（回也）的修为高。“其余”即“其余的弟子”。
到此，诸看官是否解释完成了？未也。还有问题，颜渊之处仁，为何是“三月”，其余的则或日或月？有人可能会说“三月者，古文通常以奇数，表达多之意”。非也！
于人而言，时间的推进，无非就是年复一年。而积日成月，积月成季，季变为年。以“三月”（季）来赞扬颜渊，是因为他的修为高，但未至善，没达到君子水平——越三月不违仁，更没达到圣人的高度——从不违仁。是故，以“三月”是实数而言之，意为颜渊修为虽高，但离君子圣人还很远。而其余弟子则以“日”或“月”比喻之，是为了突出颜渊修为独占鳌头，而又进益之需。
何以又牵涉到圣人？《论语集注》：尹氏曰：“此颜子于圣人，未达一闲者也，若圣人则浑然无闲断矣。”本僧从其言！
颜渊是孔子的得意弟子，而且是最得意的弟子，没有之一！孔子只认为颜渊得其真传。何以见得？【第11篇先进第07原文】季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”此章，孔子明确说了，就颜回（颜渊）“好学”（本僧在此特别特别强调，“好学”不是现代所谓的“爱好学习”，而是“言行合乎学的标准”。具体日后本僧再解）。孔子认为：众弟子就颜回（颜渊）的言行达到学的标准。
谈到“学的标准”，本僧再卖个关子，以后再解——“丘之好学”，意为“孔丘所定义的学的标准”。【第05篇公冶长第28原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
到此，可能会有人不认同：“所有学子，孔子就只认颜回（颜渊）的修为达到学的标准。那他说这话之后，会不会有其他弟子异峰突起、成就其学呢？”
没有这回事！据载，颜渊（公元前521年—公元前481年）死时，年40岁。是年，孔子（公元前551年-公元前 479年），已70岁了，颜渊死后三年，圣人也撒手人寰——去世了。再者，这三年之中，孔子对季康子说过这话，还对哀公说过同样的话（而且更详细）。可知孔子非一时兴起之说。
是故，“颜渊是孔子的得意弟子，而且是最得意的弟子，没有之一！”，此结论没有悬念！
《论语》遣辞之精妙，此章之“违”与“至”可见一斑，此书不愧为“中文第一书”是也！
【第06篇雍也第07原文】子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【游梦僧直译】孔子说：“颜回，他的心三个月不违离仁德之地，其余的则每日或每月去到仁德之地而已啊！”
【游梦僧直译】孔子说：“颜回，品行修为高啊，他的心可以住在仁德之地三个月而不离开，其余的弟子就没这么高的口行修为了，他们的心只是每日或每月去到仁德之地一次而已啊！仁德之地，颜回长住其中，偶尔离开；其余只是久而偶达其地而已，贤德啊，颜回！”
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