【第05篇公冶长第02】
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
【杨伯峻译文】孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
【钱穆译文】孔子评价南容“国家有道，他是不会废弃的。国家无道，他也可免于刑戮。”把自己的侄女嫁了他。
【李泽厚译文】孔子说南容：“国家政治好，他不会被废弃；国家政治不好，他不会被关杀。”把自己的侄女嫁给了他。
【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。
【游梦僧直译】孔子评价南容：“政治清明之时，不会被弃用；政治黑暗之时，脱身于刑罚和杀戮。”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。
【游梦僧意译】孔子评价南容，说：“南容这个人，政治清明之时，因为他的为政能力强而不会被弃用；政治黑暗之时，即使面临牢狱之灾，也会因自己的正直清白，最终运用自己的智慧而能脱身于刑罚和杀戮，得以化险为夷。面对牢狱之灾而又能证明清白，更说明南容这个人智慧且品德高尚，为人正直无阿，为官公正严明！”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。
【详解】如果《论语》中谈及南容这个人的只有这么一句话的话，三位先生的解释，就没有问题，或者说找不出问题。但事实是《论语》中还有另一处谈及南容，而且与此句话息息相关。这句解不准确，就会导致另一句有严重的逻辑错误。而另一处的解又何反印证这一处的解。实际上，这句话，三位先生都没解对。这真不是本僧行狂言妄。各位可静心而读本文，和即将出品的下一篇文章，即会有“原来如此”之叹。
“废”从“广”，表示与房屋有关，本义“房子倾倒”，引申为“没有用的，失去效用的”。“不废”即“有用的，有效用的”。大儒朱熹所写的《论语集注》有言：“不废，言必见用也”，此言甚有理。所以“邦有道不废”意思是“政治清明而不失去效用”，理顺一点就是“政治清明不会被弃用”。这一小句，隐含了南容的一个优点：为政能力强。正因为其为政能力之强，方有“不会被弃用”，否则无德无能，何以见用？！这也是孔子要招他为侄婿的原因之一——能力强。
以此观之，杨老的“不会倒霉”没解对；钱李两老的“不会被废弃”解对了。
“免”，象形字，像人跪而戴冕。引伸为逃逸者皆谓之免。注意“跪”而戴“冕”，如一个人跪着(一般是面临不好的境况)，但又戴冕受保护。即有“脱身、逃脱”的意思。可参考《论语》之【第02篇为政第03】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“民免而无耻”，如果是直接“避免”，没有被（面临）收押审问过，根本就没人知道这个“民”被疑过，甚至有些连自己都不知道自己错了（这其实不奇怪，有些不懂法律的民众，自己犯了法也不自知的，大有人在），他有什么“耻与不耻”之说呢（此句将会另起一篇文章解释）？所以，这里的“免于刑戮”是“面对牢狱之灾而最后脱身于刑罚和杀戮”的意思。面对牢狱之灾而又能证明清白，更说明南容这个人有智慧且正直无阿，为官公正严明！这里隐含南容的一个长处就是“智慧和正直无阿”，这是德和智的体现，孔子要招他为侄婿的另一原因。
可能人有会问：“没见过哪里‘免’字有‘脱身、逃脱’的意思。你这是胡解吧？”其实古文里有些字，因为年代久远，都难知其原本的意思的，都是后人理解后，反推其意而得之。然后形成常解之意，以供他人取用。而一个字，甚至一段话的意思，不能从一而终地用一个解来解释，得结合上下文、语言环境，甚至于历史背景来分析。否则就会误解其意。比如，有人告诫你“（衣服）有多少穿多少！”，这句话，同一个人不同时段说出来，完全可以得出截然相反的意思来——如果在寒冷的冬天，他的意思是“尽量多穿以保暖”；如果在酷热的夏天，他的意思又会是“尽量少穿免得太热、累赘”。所以解释字句之意，还得“因地制宜”、“因时而变”！关键是把句意解释通达。
能力与德行均达到了一定的高度，这才是孔子看重南容的原因，故“以其兄之子妻之”。此处可用以这章印证：【第08篇泰伯第11】子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”即使有周公这样的才能，如果“骄且吝”，孔子也是看不上的（“其余中足观也已”）。
何以见得南容是“面对牢狱之灾”而后“得证清白”的呢？这又得解释《论语》中另一处谈及“南容”这个人的章节了——【第11篇先进第06原文】南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。如此再解一章，本篇就过长了，所以本僧决定分而解之，两章一解，相互印证，便知其中之妙，敬请期待！
“刑”，本义为“对犯罪的处罚”；“戮”，《说文》戮，杀也。表示处以死刑。两者是处罚轻重的关系。
“废”和“免”两字是《论语》此章译解的关键字。通过以上探寻，直译之，得：“孔子评价南容：“政治清明之时，不会被弃用；政治黑暗之时，脱身于刑罚和杀戮。”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。”
本篇小注：《论语》一书，虽为孔子的弟子以及再传弟子多人记述，统合为一而成之，但全文均围绕孔子一人的言行而记之述之，所以，《论语》全文即为一体，互相呼应，彼此印证，浑然天成的。
【第11篇先进第06原文】子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
【游梦僧直译】孔子评价南容：“政治清明之时，不会被弃用；政治黑暗之时，脱身于刑罚和杀戮。”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。
【游梦僧意译】孔子评价南容，说：“南容这个人，政治清明之时，因为他的为政能力强而不会被弃用；政治黑暗之时，即使面临牢狱之灾，也会因自己的正直清白，最终运用自己的智慧而能脱身于刑罚和杀戮，得以化险为夷。面对牢狱之灾而又能证明清白，更说明南容这个人智慧且品德高尚，为人正直无阿，为官公正严明！”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。
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