子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何。”
译文
孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消除这种文明礼乐，那我这个人死后就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
哥布林歪解
临危不惧，表现出夫子的豁达，同时从中我们也看到夫子的自信。不是自信自己会化险为夷，而是自信自己就是文明礼乐的传播者，而且是唯一的。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何。”
译文
孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消除这种文明礼乐，那我这个人死后就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
哥布林歪解
临危不惧，表现出夫子的豁达，同时从中我们也看到夫子的自信。不是自信自己会化险为夷，而是自信自己就是文明礼乐的传播者，而且是唯一的。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何。” 译文...
古人半部《论语》治天下 今人半部《论语》修自身 《子罕篇》——子罕第九 9.5 子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹...
读《论语》第九章：子罕篇〈9.5〉 衣者郭郭 【原文】 子畏于匡，曰：“文王既没（mò），文不在兹乎？天之将丧斯文...
原文： 子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？...
子罕篇 【原文】 9.5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也：天之未丧斯文...
1，《论语新注新译》子罕篇第九：9.5-9.31。孔子其实有着强烈的治世之志，“我待贾者也”，可惜，由于身处特殊的...
子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御...
子罕第九（主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事） 每日《论语》编辑：曹友宝 【原文】 9.5子...
子罕言利，与命与仁。 本章出自：子罕篇 【注释】 ①罕：稀少。 ②与：相信、赞许。 【翻译】 孔子很少（主动）谈...
《论语》日日谈 第120期 本章为《论语》：子罕篇第九篇第一章 【原文】 子罕言利①，与命与仁②。 【注释】 ①罕...
本文标题：子罕篇 9.5 临危不惧还是听天由命？
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