冲着名头去看了一下《我不是药神》，果然名不虚传。豆瓣等网络评分看来水分不大。
看完电影回家的路上，随手翻看朋友圈，发现关于此片的自媒体文章已开始有了泛滥迹象，据说甚至引发了资本主义与社会主义的争论。
(⊙o⊙)…
其实前两日，朋友圈已开始陆续出现评论了，有发图片推荐的，有感觉一般的，和往日对人、对事的评价没太大差异——褒贬不一。
为以正视听，我想写一写对这部影片的认知，而非简单的情节。当然，从引大家入戏的角度看，我还是得简单交代一下这个从生活中抽象出来的模型——故事情节。
01 原型与影片情节
这部电影是有原型素材的。
故事的原型人物因患有慢粒白血病，一开始服用瑞士诺华公司每盒2.35万元人民币的格列卫特效药，控制病情。后来他发现印度的仿制药与瑞士诺华的格列卫药效相差不多，每盒却只要几百元。他吃这种仿制药后，觉得效果好，就把药介绍给其他病友，并帮助病友在印度代购这种药，以帮助他们克服外语和支付等方面的海外购药障碍。
原型人物 陆勇
后来，故事原型因涉嫌“妨碍信用卡管理罪和销售假药罪”被捕，在很多病友求情、舆论宣传报道等多重因素影响下让检察院做出了“不予起诉”的决定。
《我不是药神》这部电影的灵感就来自于上面的故事。
影片为了能够更生动丰满表现故事背后的诸多复杂矛盾，重新构思了故事情节，把原型人物替换为卖印度神油的程勇，由老戏骨徐峥来演绎。
程勇因为没钱，也就是穷，老婆跟有钱人跑了还打算通过法律手段把儿子带到国外去，老爹住医院要动大手术，房东还隔三差五来催房租，关键是印度神油不好卖，“没求用”，被伟哥替代了，生意惨淡。
“屋漏偏逢连夜雨”就是如此。
直到有一天房东带来了一名白血病患者吕受益，告诉了程勇印度格列宁仿制药与国内瑞士格列宁20倍的价差，为本片开了局。
之后，程勇在为了赚钱、怕被抓坐牢改行、贴钱代购药挽救慢粒白血病患者、终于被逮捕判刑等情节中不断提升个人思想境界，终于成为“白血病患者心目中的英雄”和“法制下的囚徒”，发人深省。
02 两对矛盾
一部在情节上并不是很出彩的电影之所以能够赢得大家的喜爱，我觉得主要是矛盾情节设置的好。
捋一捋这部片子表面上的矛盾，我发现一是瑞士高价药与国外非官方渠道仿制药的矛盾；二是法与情的矛盾。
第一对矛盾中，关于药价高昂的原因，有些人讲药的研发成本包括现金、时间等成本十分高，所以价钱高；有些人则认为这是资本主义游戏规则下的产物。各说各有理。
我认为，从当下围绕经济建设为中心不动摇、发展是第一要务和让市场经济在资源配置中起决定性作用等大政策角度看，如果一个产品在某一阶段因其技术的先进性、产品的新颖独特性等获得暂时的市场定价权，也就是高价格，是合理的，也是符合市场规律的。近年来智能手机市场上苹果、三星、华为、小米、Oppo的江湖争霸，不就在争夺市场话语权吗？与保护知识产权一般，这种司空见惯的市场行为也是国家和政府要保护的，否则技术创新的积极性、主动性就会丧失。这是全球各国走技术驱动经济发展道路大趋势提出的时代要求。
但，同时官方还要保护后来者与老百姓的利益，在反垄断、反不正当竞争方面大有作为，保护新进入企业利益，维护市场的公平竞争秩序，促进技术创新不断升级；放开政策管制、削除市场壁垒，降低进口药关税（最近国家已出台对国外治疗癌症药品实施零关税的政策），允许国外好的仿制药进来，允许国内药厂可以开展仿制药研发等，满足老百姓的就医需求。而绝不是帮助跨国药商巩固其垄断地位。
这些做法，在中国与发达国家，在社会主义国家和资本主义国家，是没太多区别的。各国政府都在做，实在谈不上“资本主义与社会主义”之争。市场、计划都是经济手段，这场真理大讨论上世纪早就结束了。毛主席若处于当下，也会实事求是同意的。
贫穷不是社会主义，不公平公正也不是社会主义。社会主义就是要消灭贫穷、消除不公平公正，促进各利益相关方协调发展。比如，近年来国家具有开创性意义的“脱贫攻坚”战略，就是体现社会主义制度优越性的举措，其中也明确提到影片中“因病致贫”者及救助办法，也在通过教育、产业、生态旅游、结对子帮扶等多种办法减少不公平不公正。
之所以人们在药价上有痛点泪点，是因为医疗领域的改革之前滞后了，药价贵人尽皆知。政府及卫生医药等部门也没能及时发现诸如格列宁这类药的正版与仿制药的巨大价格差异和就医群众的困难，并在制度安排上做出较快反应和有效安排。
所以，更深刻地看，药价贵矛盾背后藏着复杂原因——群众能负担起的先进适用药品供给不足、政府及卫生医药部门对群众就医难问题反应相对迟缓等。
此外，法与情的较量是这部影片中的一大亮点。
尽管这也是“硬伤”，因为好多人讲，病友可以通过旅游团等渠道去购药等等。但，影片就是要从生活中抽象出来强烈对比的东西让你情感撕裂、感到痛。
吕受益夫妻二人感谢程勇的晚餐
程勇很痛，观众很痛，当吕受益，那个曾一度因为吃上了印度仿制药而萌生生活新希望的吕受益，在程勇不卖药后病情加重、自杀并最终走向死亡后。
刑警曹斌、病友、观众都感到很痛，当法院判定程勇有期徒刑五年的时候。
尽管这种情况无论在原型故事，还是在时下国内司法实践中，都可能不予起诉、无罪释放的。比如检察院不起诉了，最高法直接做出无罪审判并出台司法判例来指导之后类似案件审理等等。
但，痛了才会动情，动情了才会感受到程勇这个印度神油小贩身上的英雄主义气概。
法本可以容情，影片不容，就是要着重衬托出小人物的时代大担当及个人英雄主义。
电影源于生活又高于生活的艺术性，就在于此。
而，也只有这样，才能在扎心的同时促使我们进一步思考市场、法和政策的关系。比如，市场主体的积极性和主动性、规范市场行为、维护市场总体创新水平不断提升；维护市场秩序的法其实也可以容“情”的，只要执法、司法部门善于发现问题并能及时归纳总结；政策的重要性、及时性，等等。
这对政府发展经济、维护经济秩序和司法部门在实践中解决法的相对滞后性问题，还是有启思的。
03 一个巨大的反讽
看片的过程中，我情不自禁地想到，为什么这些问题就没有人及时发现并予以解决呢？尤其是政府主管部门。
也许会有很多答案。
我们单位人手不足。
这个问题不具有普遍性。
啥，你说得啥，我不清楚。
你说的这个问题不归我们管。
我们已经在研究中了。
我们正在走法律程序。
......
这些言语在作为面前都会显得苍白无力，即便这作为者只是一名小人物。
程勇，这名小人物兼印度神油爱好者、贩卖者，其后面的举动，补上了政府这名社会工作者的小缺。这个角色本应是政府及政府有关部门全力担当的。
如果政府主管部门能够早日调研，并放开印度格列宁进入国内的管制，程勇是不是就不用重操旧业、锒铛入狱了呢？
如果国内医药研发生产制造能力足够强，也可以生产出类似格列宁这类的仿制药，是不是就可以挽救诸多病人的生命、降低其家庭负担，减少“因病致贫”贫困发生率了呢？
这部影片用艺术手法给政府提出了要求——政府一定要大兴调查研究之风，深入到群众中去，及时发现民间疾苦和社会问题，用政策创新、法治创新的办法及时解决好群众亟需解决的问题，让“以人民为中心”实至名归。
干部的担当作为，不就如此嘛。
发现问题，及时发现问题，是关键所在。
发现问题后，政府、市场的缺位成就了程勇的“个人英雄主义”。
假若卖印度神油的小人物都可以“担当”社会责任时，那些不担当甚至贪赃枉法、胡作非为的官员，该情何以堪啊！
反讽，这是一种巨大的反讽。
你不是药神，你是骂神！
很多问题不能得到解决，以前是因为穷，现在更多的是因为没发现、发现后没能及时作为。若能骂醒几个尸位素餐、有位不为者和乱为者，对体制内倒也是一种贡献。
此片不错，去看看吧，大老爷们带上毛巾，姑娘女士们带上手绢。
我啥都没带，看完洗了把脸。
（完结）
封面图片来自网络。
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