外国文学史老师换了，老师推门的那一刻，满心欢喜。还是那位上学期讲传统文化概论的非常有个性的一位老师。
我很喜欢听她讲课。她和别的老师不太一样，有种学者气质，但又不拘小节，率真可爱但又不失深刻。
同学说她奇葩，上课胡扯，抬头听的人寥寥无几。真为她们遗憾，错过那么多精彩的内容。
她讲课天上地下古往今来信手拈来，想到哪讲到哪。她有她的文学史，有她的王国，听她讲课就像跟着她游历她的世界。颇有木心先生讲学的风范。
其它老师上课有时会抛出几个问题，让同学们思考，然后提问，这种思考是被动的，是在老师要提问的压力下的思考。她从不这样，她的讲述总是能不断的引发我的思考，以及同感。
相比她的课的充实丰满与立体，其它老师的课未免太平面干瘪了些。
比如讲作家，别的老师就是简单的介绍下作家的生平，他这一辈子的大致经历。一个人复杂的一生，时间表列出来，就是他的一生，无情，干冷。
她讲作家的时候，会从翻阅的各种资料里全方位的见解他，通过一些话语，细节，去揣摩他的心理路程，去体会他的复杂情感，并且会有自己的一些思考和人生感悟。一个作家的形象就丰满起来了，有血有肉，见微着著。
讲到莫里哀不顾好前途，好工作而决定从事别人看不起的艺术的时候，她说无外乎两种情况，一是过于任性。二是有主见，非常明确自己想要什么。听到这我觉得我特别缺两样东西，清晰和魄力。
讲到喜剧的高级是“含泪的微笑”。非常有同感，含泪的微笑触动人心，比嘻嘻哈哈的闹剧要深刻得多。
讲到喜剧要“修饰本世纪的肖像”时说到“静观人”。说你要是一个好的观察者才能是一个好的表现者。很有同感。
讲到有节制的明智时，说到“旷观”。要有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的眼力，跳脱自己之外。
讲到“及物”时说，我们脑中存了太多空的符号，概念，这些都是无意义的。比如说，《红楼梦》、孔子……你如果没去过里面游历一番，走一遭，即使是你背了一些其中的诗词，它的艺术成就，它的地位等等，对你来说，它也只是一个空的无意义的文化符号，概念而已。
以前读诗喜欢读些唇齿留香回味无穷的美丽句子，而现在越来越能体会出一些诗词的美，越来越喜欢一些具有感发力量的诗。
有的人写景非常呆板，像“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，从外表看所写景物也很优美，对仗也很工整，然而这样的句子却是死于句下，毫无感发可言。因为它只是用了一些美丽的字样，但毫无感发的生命。
而晏殊和冯正中他们的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受。
他给读者的是一种感发的力量。如冯正中的“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧”，那种缠绵往复的情怀，已经是一种感情的境界，而不再是感情的事件了。这是最打动人的地方。
这位老师讲课就有这种魅力，有一种感发的力量。
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