第五十七章
[原文]以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
[译文]以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
坚持系统读《道德经》第57天。 早起学习第57天. 体重：67.5Kg 跳绳：0 眉心舒展，面带微笑。 为无为，事...
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老子智慧和领导艺术之57–1 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。出自《道德经》第57章，意思是，治理国家要靠公正，...
《道德经》第55一57章 挣脱了束缚的纸张让我的字也舒展了。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫； 人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物...
《道德经》第57章，老子讲了治理好国家的关键，老子将其落在一个字上，那就是“正”，什么是“正”呢？老子在后面给出了...
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第五十七章 [原文]以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋...
老子智慧和领导艺术之57–2 天下多忌讳，而民弥贫；出自《道德经》第57章，意思是，社会生活的禁忌太多，就会导致民...
57-4“民多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盗贼多有”出自《道德经》第57章，意思是：民间谋利的器具越多，国...
本文标题：道德经（57）
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