世界很大，想出去走走，每个人心中都有一颗去外面看看的火种在燃烧。生活富裕、时间宽裕的人，只要有想法，就出走；可有一种出走，没有宽裕经济，只有一颗虔诚的信念，这种出走他们背着简单的行囊，风餐露宿，欣赏阳光雨露、山川秀美。他们在克服困难中享受着旅途喜乐，他们景人心合一。在我国藏民族有一种信仰，每十二年他们转动所有的经筒；他们磕长头匍匐在山路上；他们转山转水转佛塔---祈福。他们不为路途遥远，艰难跋涉去西藏拉萨、圣山岗仁波齐叩拜。虔诚信徒耗时一年两千多公里简单重复的一步一叩首，一步一祈祷朝圣之路。看完张扬导演《岗仁波齐》久久不能平静。他们吃苦耐劳、毅志坚定、内心无所畏惧、豁达心胸、完善着自我，自我修行的精神震撼着我的内心深处。
影片是普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人也希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇次仁曲珍、家徒四壁的屠夫江措旺堆、9岁的扎扎等十一人组成，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自希望踏上不同寻常出走。
在生命的某个节点，我们终将用自己的方式面对自己、面对世界。屠夫江措旺堆用虔诚心救赎着、超度着自己杀戮带给的痛苦。他每次宰杀完牛羊都会非常痛苦，用酒麻醉着自己，可清醒以后还是无法解脱，他正视自己的痛苦，想改变自己目前的状况。他加入朝圣队伍，戒了酒，跟随着叩拜，累的时候他想放弃，扎扎的鼓励，他重新开始叩拜救赎自己内心的不安。他们在杨培的代领下每晚睡前诵经，用这种方式来感化自己，感恩生活，升华自己的灵魂，得到解脱。我们现实生活中我们关注太多往往忽视了自己的内心世界，有的人每天擦试着自己的爱车，却从来没有真正关心过自己身体，透支着自己的身体，直到有病了，才慌了神乱求医问药，错过自己最佳治疗期。
朝圣旅途中遇到的老者，老者提供住处，他们帮助老者种田。说他们村种地需要隆重仪式，你们这边……说出他们把劳动看做神圣职责，他们享受着劳动带给自己的幸福。老者说我们村以前也这样，现在的年轻人不知道忙什么，人人都在追求快。现代的人自己每时每刻都在刷微信微博等，说要和这个世界保持联系。形式上有了联系，可体验不到自己所需要感受事物的真谛，感受着满足与空虚。生活在当代社会的每个人都在探讨快的含义，像列车提速、快餐等等快的方式生活着。人们想象不到有这样一群人，以这样的方式，解决对生命的思考，我希望给更多的人推荐，希望更多的人能看到它，你都要面对一个问题，即你怎么面对你的人生，你怎么解决你的心安，这群人用这样一种缓慢重复的方式在走，没有太大的变化。我看的时候一直在审视自己，学会了那么多的花拳绣腿，却没有反观真实的自己，忽略自己的存在。
肉身在路上，灵魂在高处。万物都有生命、都是平等的。朝圣路上遇见一家人男主人、女主人和驴。他们把驴当做家中一员，同甘共苦，平缓路上自己拉车，让驴充分休息为了等到拉萨，他们牵着驴，去布达拉宫和大昭寺绕圈，剪一点驴毛放到释迦摩尼像前，然后一起为它祈福，他们善待万事万物。叩首中等待一只小昆虫爬过，让它永生，获得最高规格---尊重生命。印度谚语说的好“别走的太快，等一等灵魂”在这里得到很好体现。可聪明的现代人生活在快节奏中要更多的财产、更多的食物、更多的联系人、更多的信息以及到达更多的地方。我们在生活上填的太满，与周围人联系的更紧密，可到头来我们与自己的情绪和感受的时间越来越少，压力却越来越大，内心得不到释然。
和煦的阳光撒下来，温暖传遍身体。我们感恩太阳带给我温暖，可太阳从来没有奢求过我们她的需求。老者讲述一个猎人与和尚之间的事。说有个猎人靠打猎养活妻子和孩子。每次打完猎，给山上修行的喇嘛送两只鹿 ，山的这边没有鹿打了，猎人飞过悬崖到另一边去打猎。喇嘛想就连他这种罪孽深重的人，都能飞到另一边，我修了这么多年，也可以轻松的飞过去了，结果掉进水里。其实凡事需要的是心，要心存善念，不贪念，需要感恩，也是人生路上的修行。
朝圣路上有过彷徨、有过艰难、有过新生、有死亡，却改变不了对圣地净土的向往；简单重复的动作修炼自我；排除万难坚持到底的虔诚信念让我们懂得如何观自在，如何在忙碌的时代寻求自己的一方净土。一部电影一本厚重人生。在生命中的某一个节点，你终会用自己的方式去面对自己、面对自我修炼。
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