“远方”在何方？

图：李国斌

常在一些美文里读到诗和远方，前些年少与外界交流，搞不懂是什么意思，后来才知道，这是高晓松多年前说过的半句话，完整的表达应该是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”。苟且的意思好懂，就是对眼前的生活很厌倦，很无奈，又别无选择，只好得过且过起来。那么无须苟且的诗和远方，就很值得向往了。

我在成都市的郊区(金堂县赵镇)出生长大，第一次去远方是当兵，部队驻在大兴安岭。那地方没有人烟，冬天白雪皑皑，春天万紫千红，野生动物也很多，显得非常田园。深山老林通常交通不便，通讯困难。白天是艰苦的训练和施工，晚上没有电灯，更谈不上电视、电脑，唯一的娱乐活动是排与排、班与班之间拉歌。这种虽在远方却与诗无关的生活整整持续了五年。那时候的年轻人充满激情，感觉还是挺快乐的。只是在想家的时候，会打量远方的金堂。

第二次去的远方是海南。当时在单位日复一日地上班下班，感觉生活很沉闷，又不想苟且，就下海了。初到海南，打地铺，自己买菜做饭，但放眼望去，处处都是不一样的南国风情，处处都是诗情画意，着实新鲜了好一阵子。然而下海不是去旅游、不是去看风景的，紧接着面临的是与诗无关的生存压力。我的性格决定了与商场无缘，又不情愿苟且，一年后便结束了留职停薪，灰溜溜地上岸了。回到单位，仍然是日复一日地上班下班，柴米油盐，平平淡淡，却有了不同的感受：生活在花园水城，工作轻车熟路，家庭和睦温馨，这日子不是很富于诗意且相当滋润吗？回想起来，在海南压力太大时，也常常打量远方的金堂。

第三次去的远方是上海。这一次待的时间很长，从我退休、女儿当妈妈开始（中途会回家轮休），还要待多久尚不得而知。回家轮休时朋友都很羡慕：“上海好啊，大城市！东方明珠，上海中心，老城隍庙，黄浦江，南京路---啧啧，安逸哦！”殊不知，我和老伴不会开车，活动半径超不过五公里，基本上出没于附近的菜场和超市，初到大上海时那点小兴奋很快就荡然无存。人生地不熟，语言不通，我几乎与外界没有交流。于是老伴开始警告：“你现在已经变得瓜兮兮的了！”——瓜兮兮是四川话，傻呵呵的意思。如果不及时调整好心态，如果不会在枯燥的生活中发现诗意并营造快乐，你一定会觉得在上海生活很“苟且”。即便不苟且，仍然时不时会想起与家乡的朋友喝茶吹牛的时光，时不时打量远方的金堂。

我们为什么向往远方？

因为没有经历过的事物意味着神秘、新奇，而喜新厌旧是人的天性。到远方去，追求别样的美没有错，但是别忘了，新与旧、美与不美是相对的，不会一成不变。今天的新就是明天的旧，多年前的旧没准又会悟出不曾发现的新；今天的美足以让你感到惊艳，但接下来就可能是审美疲劳。没去过西藏的人去玩十天半个月或许感觉相当不错，如果把你扔在最美丽的纳木措湖畔，让你住上一年半载试试，千万别觉得很“苟且”！更何况，我们大多数人还不可能有钱、有闲到能够逃离人间烟火，不断地从一个远方跑到另一个远方。

什么是远方？海南人面朝大海，踮起脚跟打量着风吹草低见牛羊的内蒙古大草原，内蒙是远方；草原上的牧民同样踮起脚跟打量着一望无垠的蔚蓝，海南是远方。丽江人打量着远方的东方明珠，对身边的小桥流水却视而不见；杭州人打量着远方长白山的皑皑白雪，却没注意到眼前的西子湖正碧波荡漾---。

追求美好的生活，只需要一双善于发现美的眼睛和一颗永远充满好奇的童心。生活有A面就有B面，取决于你怎么看。你看到的是阴暗，生活就会苟且；你发现的是光明，生活就富于诗意。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

远方是美好的——然而远方在何方？

蓦然回首时你会发现，平淡并非苟且，你的脚下，便是诗和远方。