年的礼俗是以农耕文明为基础的，农耕文明在节奏上一个最大特点就是“慢”。
春发，夏种，秋收，冬藏，季节轮回，时光交替。在进入腊月，一年四季行将走到尽头的时候，年的序幕便被徐徐拉开了。
这时茫茫冬日，田野一派空旷，田间农事活动全部结束。进入歇冬状态的人们，有的是时间，有的是精力，于是因时制宜，诚心敬意、有条不紊、一项一项地做起了过年的各种规定动作，准备工作。
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日。二十五，冻豆腐。二十六，去买肉。二十七，宰公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十儿晚上熬一宿，大年初一满街走。
正月初一开始拜年，正月初二走姥娘（给姥姥拜年），正月初五破五，正月初六走丈人（给岳父母拜年），正月十二老鼠娶媳妇，正月十五元宵节，正月十六走百病，正月二十五打囤……
人们纷纷有序悠闲的，恭敬活泼的登上了年的舞台。每个人既是本色的演员，又是尽责的导演，还是热情的观众。每个人都融入其中，每个人都参与其中。
俱往矣！如今还有这样的条件，还有这个氛围，还有这份精力吗？
时间已经不给力。过年是有着许多规定程式、规定动作的，这些程式、动作才是年味的载体。而随着社会发展，生存竞争日趋激烈，生活节奏不断加快，“5+2”“白+黑”几成常态，特别是春节假期自除夕开始的假日制度施行后，哪里还有时间去“吟唱”“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日”的民谣？哪里还有精力去关注年前的这一系列法定程式、规定动作？被减免、忽略是必然结果。其后果怎能不使年味大打折扣？
政策已经不给力。爆竹声中一岁除。放鞭炮，是最能代表过年的民俗标志，由于鞭炮更加增添节日的气氛。但现在的鞭炮声响、鞭炮的燃放量，早已不可同日而语了，致使燃放鞭炮已成为春节期间最大的噪声源，更由于燃放鞭炮所产生的大量烟雾，又成为空气污染的祸首，所以禁放鞭炮已成为各地的普遍做法。而少了鞭炮硝烟的味道，年的味道还能浓吗？
需求已经不给力。且不说建国前，就是改革开放前，人们的穷也是相当普遍的，加之物资供应匮乏，买布需布票，买粮需粮票，不少农村甚至没有解决最基本的温饱问题。只有到了过年的时候，才能有限的满足一下期盼已久的口体之奉。啃几口净面的馍，吃几顿解馋的肉，穿上件新裁的衣。诸多美梦都在年节实现，所以才使人们对于过年产生非常强烈的渴求，普遍慌年，这无疑推高了过年的气氛，浓厚了年的味道。如今食不厌精，脍不厌细，衣不厌新，只要不怕长胖、不怕血脂血糖高，不怕衣柜盛不下，你尽可敞开肚皮吃，尽可变着花样的穿。衣食需求平时即可满足，无需等到过年。因此导致对过年的期盼和重视程度的降低，这样岂有不对年味产生降级之理。
张范津 2022年1月28日（图片来自网络侵权即删）
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