生死

                                                          

                                                                生死                                   

    饿死事小，失节事大 。

    对贞节牌坊的认识，要从余秋雨老先生说起，作为《文化苦旅》中的过往呈现在我们的面前。文化、历史、通过文字的媒介融入的平实、朴素。字句间仿佛让我们推开未曾见过的世界一角。

    什么是贞节牌坊？通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，符合当时年代道德要求，每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，也至少埋葬了一个女子数十年的青春。

    第一次看这篇文章，让我如此近距离的感受到封建的迫害，女子的独守空闺，无处寄梦，父母的哽咽长叹，仿佛就在眼前，呼吸声急促悲咽。就好像走马观花的翻阅一本书时，为其中的一页停留许久。“为儿子挣座贞节牌坊，还有点意思，没有儿子，没有希望”。

   贞节一词指有纯正高洁的道德观念的女性，但在那个时候，我们用来表彰丈夫去世不改嫁，殉葬的女子，这是要她们死啊！当贞节不在是纯正高洁的桂冠时，它留下的是对女子最大的迫害和诅咒。当你们的丈夫因故去世，就已经决定了这一世，你将作为一名遗孀，作为一个活着的标杆。人活着，精神却随着棺木掩埋在黄沙中死去。

    当我第二次，沉重的翻开这篇《牌坊》时，令我震惊的是那亘古长夜里的温情。父亲连夜将女儿送出家乡，将对女儿的不舍牵挂和竭尽身心的爱，一起装进了那个空棺里送进封建的陵园里，也将这个谎言永远的封存起来。唯有失踪和死才能摆脱诅咒，但要付出的是成长中的一切，熟悉的亲人，熟悉的地方，一起随着小舟淌着夜色流向远方。

    女孩们来到陌生的、偏僻的、没人知道过去的地方，重新生活，做一名老师，把自己看到世界带到偏远的地方，因为她们知道知识能够改变一切，如果可以的话。死亡和重生，她们用一种世俗的死来成全一个个新的生，这些美貌绝伦的东方女子，也为一个个乡村解冻，为一道道山梁解冻，为一大批男孩子，女孩子解冻。

    我渐渐明白了《热冰》中的父亲为什么要冰冻自己的女孩，也明白了乡间为什么留有那么多无言的牌坊，却又涌入这么多陌生的美丽。

    那些创造出牌坊的人们，突然让我心头一惊。当今社会和往日比，人们有很多的言论自由，表达观点成为了流行。而那时候愚昧和封建锁在每个人的心头，可现在的我们，认为这里不好，那里不好，这人不好，那人不好，这个场所食品有问题，那个人品行有问题，这段感情男女都有问题。但当言语形成一个风尚，批判成为一种流行，我们不正是在创造着一个又一个的牌坊吗？有的人在为改变社会积攒力量，有的人在舒适的椅子上指点江山。

    几十年前我们因为无知封建创造偏见，几十年后我们因为表现自我，跟风，制造舆论。我们应该先从学会尊重个体自由权利开始，减少伤害，这才是保护我们，保护那些可能受伤害，已经受伤害的人们，我们能做的微薄之力。

    对那些正在受到伤害的人们，你们要记住，只要还有光亮，还有一口气，这个世界都算不上是绝望，那一只只流向远方的轻舟，愿化作温情守护着你们。

    有的时候生即是死，死即是生。