小明最近在看政治类的书籍，很喜欢“议会制”这个词，“议会制”既代表着分权、又代表着进步，文人每天翻来覆去聊起这个词，想来对这样的政体还是充满了憧憬与幻想。
“你说人们是不是特别喜欢得不到的东西，比如议会制？”小明和小红约着喝下午茶。
“你把这个问题以这样的角度问出来，这个问题就失去了意义，议会制可以被替换成任意一个类似的词，比如邻人之妻。”小红冲了一壶大红袍。
“你觉着政治是有意思的事情吗？”小明尝了一口茶，略觉淡。
“政治是人们津津乐道的事情，但多数时候会以讲故事的方式呈现，像是人们聊起历史，帝王将相的八卦野史就格外有料。”小红在壶里又添了些茶叶。
“做学问是无趣的事情，不如故事那么吸引人。”小明喝了口茶继续道，“故事的讨巧之处在于可以不必有结论，虽然有指向，但却可以留给观者无限的想象空间和阐释空间。”
“所以许多故事早就不是原来的样子，所谓历史的真相也早被故事化，然后在故事化中被过分解读，比如我们经常听说某个皇帝昏庸，就有人会站出来说这是君主制的弊政，天子权力太大，导致个人意志的不受约束；有人说，这是因为近亲结婚，导致后代智力低下；而那个故事无非是皇帝和王妃在马背上激情了一番，是一个就像我们不确定何时会打嗝的偶然事件。”小红想起了加缪《局外人》中的章节，当有一个既定事实发生时，人们总是自负的以为一切都在因果链条之中，都可以为理性所推导。
“这就好比对一本书的过分解读，后来者的过分解读基本有两种原因，一种是后来者的夹私货，把自己想要表达却又不合时宜的观点填充进已死之物中，反正作者已入黄土无法对质辩解；一种是将歪理附在强势存在物之下来提升信服度，比如我们想要说失败是成功之母这句名言的时候，一般都会拉几个名人充数，描述他们的苦难和磨练。”小明讲完之后忍不住一笑，“我补充一个场景，一位油腻的中年讲师，在做正式演讲之前一定会自我介绍一番，而自我介绍的目的基本可以概括为‘我很强，所以我很对，你们应该听我的’。然后唾沫横飞的讲述自己的时间管理方法，情绪管理方法，赢得大家的阵阵掌声，回到家因为饭中盐的多寡与爱人争吵不休，你能想象到他争吵时脸部的肌肉绷紧而又油腻闪光的感觉吗？”
“你在吐槽鸡汤时和那位油腻的中年讲师一样激昂。”小红也在小明的那个场景里忍不住笑了起来。
“一个人如果失去了独立的人格，就会通过名人名言、政治阴谋、野史八卦自证其言，而这些零星片语还是道听途说。”小明不无感慨。
“所以议会制虽好，却没有这样的国民基础。我们民众的‘自我’还处于幼儿期。”小红与小明以茶代酒，轻轻碰了碰杯。
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