默想祷告在基督里

第一期课程《默想祷告在基督里》第3课

圣经文脉第一期学习如何照着圣经祷告，如何照着圣经默想。默想若是真正能够产生属灵更强烈的果效，除了借着圣经深深的反思，没有任何技巧和方法让我们的灵魂能够在上帝面前忏悔的，真的没有。所有人的责备你都听见了，都不如上帝一句责备的话。所有人的劝免都比不上上帝一句的劝免，他的责备真的能够使我们里面那种顽固的、固执的东西破碎了，他的安慰能够使我们渐于死亡、边于死亡的生命能够起死回生了。照着圣经祷告是多么多么的重要，我们却不能够照着圣经祷告。因为我们在亚当里的生命是反对的，是厌恶的。所以今天分享第3课 《默想祷告在基督里》默想祷告在基督里我们才能够真正的进入默想祷告，我们只有里面有了基督的生命，我们的里面才能会经历圣灵的工作。不以基督为中心的默想，不靠圣灵来工作的默想，也就不能够经历出来祷告读经带领我们去争战了。我们也就不能够活出圣洁、廉洁、恒忍、谦卑的生活。我们在天父面前若不是在基督耶稣里祷告，那么我们在人的面前就没有能力，甚至在仇敌面前很难站住。那些能够在时代中被神兴起为属灵管理者的人，是那些在基督耶稣里祷告的人。在基督里祷告和在亚当里祷告不一样。虽然都是祷告，虽然都是默想，但是在基督耶稣里是以基督为中心；在亚当里是以自己为中心。许多人浪费了一生的光阴去祷告，却没有长进。许多人浪费了许多个清晨和夜晚的默想，却没有真正的反思。就是因为在基督里和在亚当里的区别。我们在基督耶稣里的祷告才会影响我们的生活。其实上帝是愿意借着我们的祷告来做他自己的工，使人在其中有份。当然不是包括救恩层面，乃是在神的旨意和恩典的里面，他愿意借着人做他自己的工。真正在耶稣基督里的祷告是诉说他的旨意，不是求天父要照着我们的意思行。真正在基督耶稣里的祷告默想是向天父说出我们对他的信靠、顺服。反思我们这些年的祷告，在祷告中我们我们能够说出圣灵的感动，教训和启示，并圣经中上帝的话语吗？为此我们这样学习。学习的过程中都得要靠圣灵，学习的过程之中都是要以基督为中心。有人感受到很难，整天除了报到，就是报到。除了浏览读经，就是浏览读经。就好像鲁班学木匠之前打圆眼，打方眼一样，这是基本功。圣经不熟读，你很难在祷告中明白神的旨意。神的旨意不是说像我们所讲的是个人性的在你身上，神怎么引导你，你不要这样。个人性的未必能代表全群性的，甚至全群性的在一个时代里，一个环境的境遇中神的带领，他也不一定是整本圣经的神的旨意。也就是说我们的默想祷告一定是在大背景里，大架构里。而这个大背景就是在基督耶稣里，而这个大架构就是在圣灵里面。就是你这个人根本里面的灵魂都没苏醒，你说怎么默想。这样的默想不就是头脑的吗？从头脑里默想那就是凭着外貌认识基督。只有灵魂苏醒了，在生命里面默想，你才能够与主合而为一。我们都在用手机，你当进入一个很深的地势时候，信号就不好了。甚至有些地方低洼，离信号发射源很远，或者被建筑物所阻挡，那么信号都会不好。所以今天同样如此，我们若是不在基督耶稣里反思默想，我们在自我里面，思维里面去反思，也看不见自己有什么罪。我们也不能识别出我没有骄傲，或者是有什么自卑也不知道。这就很难接收到神话语的信息，因为我们在阻挡。你可能会说我是一个勤于祷告，忠于上帝的人。我怎么能够阻挡神的信息呢？往往就是认为我们在很对的情况下，我们是很少反思的。像这段学习我们迟迟的没有分享，原因是不是我们不想分享，乃是说我们不知如何分享。这是一项属灵的工程，和大家分享了，也许我们属灵的贫穷已经像拿俄米一样。这就需要神感动那个跟随者路得，她所看见的是你的神，她所看见的是你的国，而不是单单的拿俄米自己。所以来到这里学习，奉主的名和大家一起学习，是让我们都谦卑。不是从教导者的角度来教导，不配真的不配。乃是让圣灵教导我们，每个人都谦卑下来，每个人都反思，不希望借着这样的训练，在我们中间分出高的、低的，我们是一起起步，一起学习，一起回到生命中那个正确的点上去反思，就是在基督里。在祷告这样才会培养出来在圣灵里的感动。因为你每一天都在浏览圣经，每一天都在勤读圣经，若是你没有浏览圣经，没有勤读圣经的属灵的好习惯，你很难进入默想和反思。那就不用说昼夜思想耶和华的话了。默想反思只是我们生命中一个开窍的一个点在基督耶稣里，但是结出的果子是昼夜思想耶和华的话，是在基督耶稣里结果子的。你不能说我一个人，我天天默想，我天天反思却不悔改。一个人越在基督里祷告，反思自己，越有天父的爱流到我们心里。天父自己就来与我们同住，向我们显现的。但是一个人一有罪，就会使祷告受到拦阻，必须认罪，得到赦免，洗净。才会恢复交通蒙神垂听，这也是反思。所以神是按照你里面的量度带领你，在基督里反思，或者说我们生活的担子太重了，祷告都不得释放。那我们就可以在圣灵里治死自己，发出的是感谢和赞美。你越哀生叹气越不能解决问题。所以要放下你在亚当里的哀声叹气，反思我为什么哀声叹气呢？难道我哀声叹气，我就能够改变我的现状吗？我为什么就不能靠着圣灵治死我里面的哀伤，治死我里面的哀叹，我转眼成为圣灵赐给我的力量，赞美、祷告、举手宣告呢？担子太重那是因为在亚当里；担子轻省那是因为交给主了，在基督里。一个人只有在基督里担子才能够卸脱，罪才能得到赦免，才能经历圣灵赐予我们不住的祷告。而不住的祷告而不是说个不停，乃是心灵一直和主有交流，里面一直是以主的判断为判断，以圣经的话语为准绳，并且这样的人能够常常喜乐，凡是谢恩。早晨我们在分享圣经44篇的时候，我们的心里真的很哀痛，肺腑如同被刺一样，这不是我们里面的情怀，而是在基督耶稣里的情怀。诗人有那份情怀，我们为什么有那份情怀，那是在基督耶稣里的人生。诗人哀痛，神哪，你为什么不兴起？为什么不拯救选民？我们哀痛，神哪 你为什么不拯救教会？你为什么不复兴这个时代？所以这就是照着圣经祷告，在架构文脉里面去反思。首先是反思作者为什么人家会这样的谦卑这样的哀痛？然后在圣灵的引导里，进入基督里的生命来反思我们自己。诗人这样反思: 哀痛国家，哀痛上帝。上帝你为什么离开我们？为什么忘记我们？我们未曾向别人举手，我们未曾忘记你的约，你怎么把我们离弃了呢？这是多么面对面的祷告啊，而我们的祷告有心里话不说，还用冠冕堂皇的话语，甚至一些别人的祷告，我都没有深思熟虑的就拿过来，发出来。我们要发出在基督里，在内室里的祷告，只有在基督里常常反思的人才会常常祷告，因为他是放下自己的人。虽然这个人是住在罪恶污染的世界，但确能够蒙主的保守不受到侵害，因为他在基督里。你不在基督里我们的思维是断层的，在亚当里的思维就是断层的，他是不能传承主恩的；只在基督耶稣里人的思维才会和主连接的。被主洗净，让神的话语带领和更新。我们今天学习的是圣经文脉的默想第3小课，而第3小课的主题中心就是在基督里，在基督里才会在圣灵里才会在天父的里。神是借着的基督教救赎我们，神也借着基督将救赎的计划成全在我们的生命中，然后差遣圣灵内住在我们的里面。圣灵就开启我们进入一切的真理，圣灵也会开启我们照着圣经来祷告。此时我们不再看拿俄米身上有没有钱，我们乃是看见神对拿俄米的呼召，我们就如同更多的路得女一样回来了。回来了是属灵的伯利恒有粮食吃，更深的知道是神眷顾了那方土地。神既然眷顾他的子民，我们为什么不回来呢？我们为什么不能照着圣经来祷告呢？我们为什么不在基督耶稣里反思自己呢？主会除掉我们的罪恶，主也会遮盖我们的羞耻，会卸去我们的重担。